湖南衡山人。陈范长女。肄业上海中西女塾，1898年（光绪二十四年）佐其父在上海办理《苏报》事务。1902年，愤“女权不振，女学不讲”，创办近代中国第一份妇女刊物——《女报》，自任主笔，随《苏报》发行。该报内容分论说、演说、女界近史、尺素、词翰等栏，注重探讨男女平等和女权、女学等社会问题。明年易名《女学报》，又在报馆内设自立女学塾。“苏报案”发，随父避走日本，入英佛和高等学校进修。同年秋，与秋瑾、李自平等在横滨加入“三合会”。1905年秋，任留日女学生“实行共管会”会长。后与蜀人杨俊结婚，同赴美国留学。1923年卒。（来源：《湖南历代人名词典》）

　　湖南衡山人。陈范之长女。早年肄业上海中西女塾。1898年其父购下《苏报》，参与报馆事务。1902年在沪创办中国最早一份妇女刊物《女报》，任主笔。1903年改名《女学报》。同年“苏报案”发生后走日本，入读英佛和高等学校，与秋瑾友善。1905年与秋瑾在日共组共爱会，任会长。1923年卒。（来源：《湘籍辛亥人物小传》）

　　衡山县人。笔名楚南子，陈范之长女。生于清光绪九年（1883）。早年肄业于上海中西女塾，接触民主革命思想。二十六年，，其父在上海购办《苏报》，她也参与报馆事务。不久延聘章士钊为主笔，章太炎、蔡元培等为撰述人，她都结识交往，尤与章士钊关系最密。
　　光绪二十八年（1902），陈撷芬愤当时“女权不振，女学不讲”，在上海创办中国近代最早的妇女刊物《女报》，自任主笔。明年易名《女学报》。设论说、演说、女界近史、尺素、词翰等栏，主张“要给人以新学问、新议论”，讨论女权、女学等社会问题。该报初随《苏报》发行，时人又称为女《苏报》或小《苏报》。她在《女学报》上撰稿最多，言论激烈。如在《独立篇》中，控诉妇女所受压迫说：“今中国二万万女子，盲其目，刖其足，樊笼其身体，束缚其智慧。方且不能识字，何论读书？方且不能读书，何论学与权？” 因而又大胆提出女子自立、独立等问题，并且预言：只要女界中能“独立”、“自主”者为之提纲挈领，“不逮十年，女界中殆无不兴之学，亦无不复之权矣”。对祖国危亡，她表示极大关注，常说：中国“大官则受制于朝廷，小吏则受制于大官，百姓则受制于小吏。今则举朝廷、大官、小吏、百姓而悉受制于外人！”
　　光绪二十九年初，陈撷芬在《女学报》馆内另办自立女学塾，以自立精神培养新女性。她并通书法，《苏报》广告中曾刊有《撷芬女史鬻书润例》，并曾与章士钊诗词唱和数十首，后存于章士钊处。五月底，因刊载革命文字，《苏报》被查封，多人被捕。轰动一时的“苏报案”发生后，她随父走避日本，入高等学校学习。时其父迫其嫁与粤商廖翼朋为妾，因秋瑾召集留日女同学开全体大会，力加干涉，此桩婚事得以取消。此后，与秋瑾过从甚密。同年秋，又与秋瑾、李自平等在横滨加入反清小团体“三合会”，后又入同盟会。此时，常为同盟会机关报香港《中国日报》撰稿。后湘人苏鹏怀念陈撷芬与林宗素、秋瑾在日本时情景说：“忆英气干云，清谈拨浪，巾帼有天民。”实为写照。光绪三十一年（1905），秋瑾在日本组织共爱会，陈撷芬被推为会长。后与蜀人留美学生杨俊结婚，两人在美国留学。1923年逝世。（来源：《湖南省志人物志》）