黄兴是一位辛亥革命时期充满传奇色彩的革命领袖。他一生组织和领导了一系列武装反清起义，英勇顽强，战功卓著，被誉为“中国革命之拿破仑”。这位叱咤风云的将军，才华横溢、学识渊博，他给后人留下的以革命斗争为题材的诗联，反映了作者当时的真实思想和深广内心世界，展示了黄兴爱国斗士的情怀，杰出将帅的风釆。
抒发以武装斗争推翻封建统治的豪情壮志，歌颂革命志士拼死杀敌、视死如归的英雄气概，是黄兴诗联的重要内容。
二十世纪初叶的中国，正值帝国主义列强加紧侵略掠夺，中华民族生死存亡悬于一线之时，腐朽的清王朝日益堕落为洋人的傀儡，百日维新的失败，从实践证明改良主义在中国行不通，资产阶级革命派不得不从幻想改良走上武装反清的道路，决心从深重的危机中拯救祖国。与同时代的资产阶级革命斗士一样，黄兴从刀刻斧凿的历史教训中，举起了武装反清的大旗。
早在1901年黄兴就撰铭：“朝作书，暮作书，雕虫篆刻胡为乎？投笔方为大丈夫！”“强烈地表达了自己投笔从戎，走向武装反清道路的宏伟志向。
1902年黄兴被选派赴日本留学，在与两湖书院同学临别之际，他赋七律一首：
沉沉迷梦两千载，迭迭疑峰一百重。
旧衲何因藏虮虱，中原无地走蛇龙。
东山寥落人间世，南海慈悲夜半钟。
小别何须赋惆怅，行看铁轨踏长空。
诗中矛头直指封建专制制度。具有二千年历史的封建社会，似“旧衲”“藏虮虱”，已千疮百孔、腐败不堪，而“中原无地走蛇龙”，表明改良无望，只有通过武装斗争推翻清朝封建统治，才能救国家于危亡之中。诗人决计利用留学机会寻求革命真理，掌握军事技能，以施展救国抱负。
飞扬遥想汉将军，下马还书露布文。
风卷黄沙歌出塞，燕然山畔纪功勋。
这首诗作于1909年。黄兴以窦宪自勉，决心要象当年汉将军大败北单于那样，为“驱除鞑虏，恢复中华”而创建功勋。
在为革命党人林义顺所作的散曲《临江仙》和《汕葫芦》中，黄兴以“十万貔貅驰骋地，那堪立马幽燕？”“十万横磨如电闪，一霎入幽燕”的磅礴诗句，表达了要以革命的武装直捣清廷巢穴的英雄气概。在《四门泥》中，作者抒发了不惧“封豕长蛇”，拿起武器，“恢复利权”，推翻封建统治，建立共和的宏伟志向。同时在《油葫芦》中，他还批驳了保皇派所谓“革命召瓜分”也即“鹬蚌相持，渔父漫垂涎”的谬论，充分体现了资产阶级革命家的本色。
1911年4月27日震憾中外的广州起义爆发。黄兴亲率一支由同盟会骨干组成的敢死队，猛攻总督衙门，后与大队敌军遭遇，展开激战，很多革命党人壮烈牺牲，黄兴身负数伤，右手两指断折，最后脱险到了香港。黄兴在《蝶恋花•哭黄花岗诸烈士》词中真实地再现了黄花岗之役的英勇悲壮场面：“回首羊城三月暮，血肉纷飞，气直吞狂虏。”热情歌颂了革命党人赴汤蹈火、肝脑涂地的气概和精神。
1911年10月，辛亥武昌首义成功，黄兴闻讯，即由香港赶赴武汉前线，亲自指挥了武汉保卫战。他不畏枪林弹雨，亲上前线督阵，率领缺乏训练的革命军与数倍于己的精锐清军进行了殊死搏斗，后因众寡悬殊而退守武昌。黄兴在散曲《山虎令•为汉阳革命军事题同》中，生动地描绘了这场震惊中外的武汉保卫战：“明月如霜照宝刀，壮士淹汹涛。男儿争斩单于首，祖龙一炬咸阳烧，偌大商场尽地焦。”前三句勾画了一幅民军不惧凶险，争先斩敌的壮观画面，接着两句则是通过战后废墟的描写反衬民军的英勇顽强和不畏牺牲。
黄兴抒发投笔从戎抱负的作品，气势磅礴，雄劲豪放，充分展示了作者忧国忧民，立志救祖国的伟大爱国胸怀。
黄兴描写战斗场面的作品，宏伟悲壮，形象逼真，使人仿佛置身硝烟弥漫的战场。这些既是作者对杀敌将士的赞颂，又是他身先士卒、浴血沙场大无畏精神的真实写照。
悼念为国赴难的革命先烈，痛斥残害革命的元凶“■子”，激励同志奋勇杀贼，是黄兴诗联的又一重要内容。
1906年12月，同盟会组织的第一次武装起义——萍浏醴起义失败，刘道一惨遭杀害，消息传到东京，黄兴哀痛欲绝，与刘道一之兄揆一相抱痛哭，旋作七律一首：
英雄无命哭刘郎，惨淡中原侠骨香。
我未吞胡恢汉业，君先悬首看吴荒。
啾啾赤子天何意，猎猎黄旗日有光。
眼底人才思国士，万方多难立苍茫。
诗中对刘道一的“英雄无命”，“驱除鞑虏，恢复中华”事业尚未完成，就惨死在敌人的屠刀下，徒留“侠骨”于“惨淡中原”，表现了无限的哀痛。对萍浏醴起义失败后，百姓仍旧啼饥号寒，哀声遍野，黄龙旗仍旧随风狂舞，表现出极大的悲愤。
黄兴哀悼先烈，不只是停留在深切的悲痛上，更重要的是站在革命全局的高度痛惜人才丧失。这在他许多作品中部有体现。
如《挽徐锡麟联》：“登百尺楼，看大好河山，天若有情，应以四方思猛士；留一杯土，以争光日月，人谁不死，独将千古让先生。”
又如《挽吴禄贞联》：“李北平之将略，韩侍中之边功，大厦正资材，公缓须臾，万里早空胡马迹。罗斯伯其激昂，来君叔其惨烈，二难同赴义，我悲后死，九原莫负故人心。”
在这类诗联中，黄兴对屠杀革命者的“封豕长蛇”表现了无比的义愤：“前年杀吴禄贞，去年杀张振武，今年又杀宋教仁；你说是应桂馨，他说是洪述祖，我说确是袁世凯！”诗人还无情地鞭挞了临阵脱逃、变节投敌，以致英雄们饮恨黄泉的无耻之徒：“事败垂成原鼠子，英雄地下长无语。”号召同志们前仆后继，“杀贼当思慰来歙”告慰先烈在天之灵。
黄兴这类诗联，苍凉、悲壮。他痛哭死友，情深感人；他叹惜精英丧失，激励同志杀敌，表现出他在政治上的高屋建瓴；他鞭挞元凶“鼠子”，刻画出了一个嫉恶如仇的爱国斗士形象。
黄兴诗联中另一类值得重视的是反映他坚定革命信念、表达其胜利时喜悦心情的审品。
革命虽屡遭挫折，但黄兴坚韧不拔，对革命事业充满了必胜信心。这在黄兴1910年5月书赠宫崎寅藏的七律诗中表现得最为充分。
妖云弥漫岭南天，凄绝燕塘碧血鲜。
穷国又见荆卿苦，脱剑今逢季札贤。
七日泣秦终有救，十年兴越岂徒然。
会须劫到金蛇日，百万雄师直抵燕。
尽管倪映典在广州策动新军起义失败，洒碧血于燕塘；汪精卫、黄复生谋炸摄政王载沣未成，身陷囹圄，但“七日泣秦终有救，十年兴越岂徒然”。只要坚持斗争，定然“百万雄师直抵燕”。
1913年夏秋间，黄兴率师讨袁失败，再次亡命日本。当时聚集在日本的革命党人，有的对革命前途悲观失望，从此缄口不谈革命；有的甚至堕志蜕化，变节自首。但黄兴始终不为袁贼凶焰所吓倒。他在日本友人田尻家寄居时，曾作七绝一首：
雪平峰前云气开，池中隐约起风雷。
何人戏取华阳剑，真割乘龙左耳来。
诗中，黄兴以“云气开”、“起风雷”喻革命形势正在好转，指出袁世凯这条“乘龙”必将被手持“华阳剑”的革命勇士擒获。语调诙谐，充满自信。尤其是“戏取”二字，堪称表现作者革命乐观主义精神的神来之笔。
这些诗篇，豪气回荡，催人奋起，集中体现了他爱国斗士的顽强革命意志。
黄兴还写了一些讴歌革命胜利的诗篇。
武昌起义爆发后，各省纷纷独立响应。“湘省兵饷，络绎赴援，各省贤士，亦连袂来鄂；谋臣猛士，际会风云，北虏万无生理。”革命历经坎坷，终于取得了具有划时代意义的伟大胜利。武汉保卫战期问，黄兴在为日本友人题词中兴奋地写道：“海上三神山，可望不可即。今则群仙高会，飞觞醉月，大非昔比。”表达了此时的心境。
冯夷击鼓走夷门，铜马西来风雨昏。
此地信陵曾养士，只今谁解救王孙。
这首七绝书于1912年夏。是年2月清帝宣布退位，统治中国两千之久的封建王朝土崩瓦解，革命党为之奋斗多年的日标终于实现，举国欢欣鼓舞。黄兴借此诗表达了自己的愉悦之情；同时以“此地信陵曾养士，只今谁解救王孙”的诗句，揭示了任何人也不可能挽救封建专制统治灭亡命运这一客观规律。
值得注意的是黄兴严于律己，善于总结经验教训的特点，也在诗中有所体现。
同盟会在武昌起义前组织的历次起义，大都是在两广、云南这样的边远省份发动的，迭次败北，在党内引起不满。同盟会中部总会的成立，在很大程度上渊源于此。黄兴在实践中总结经验教洲，逐步意识到忽略长江流域是战略上的失误。及时调整了战略部署，他认定“以武昌为中枢，湘粤为后劲，宁、皖、陕、蜀亦同时响应以牵制之，大事不难一举而定也”。这种战略思想的英明正确已被历史所证明。武昌起义前，他在和谭人凤的诗中这样写道：
怀锥不遇粵运终，露布飞传蜀道通。
吴楚英豪戈指日，江湖侠气剑如虹。
能争汉上为先著，此复神州第一功。
愧我年来频败北，马前趋拜敢称雄。
黄兴热情歌颂了革命党人在长江流域策划起义中所表现出的非凡胆略，对自己“年来频败北”深感惭愧。从“怀锥不遇粤运终”，“能争汉上为先著，此复神州第一功”的诗句中。我们不难看出，作者从两广起义失败的教训中已悟出道理，实现了战略思想的转变。
众所周知，“二次革命”失败的原因是极为复杂的，但黄兴主动地承担了责任。在《吴淞退赴金陵口号》诗中，他诚恳地写道：“东南半壁锁吴中，顿失咽喉罪在躬。”这种责己以严的高尚品质确实值得称道。
黄兴诗联，皆为有感而发，缘事而著，因时而作，是其爱国情怀的真实披露。都是他以反帝反封建拯救祖国为职志的爱国主义思想的具体体现。不仅是其崇高思想境界的体现，而且还展示了他杰出元戎风采。
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