在经历150年风风雨雨后的今天，曾被满清王朝誉为“中兴第一名臣”的曾国藩，在其故居双峰县荷叶镇富托村修建的家府富厚堂及其藏书楼，以其达30万卷之藏书规模，及其深刻的文化内涵，深厚的文化品味，多重价值仍为海内外所瞩目。本文对曾国藩家府馆藏思想，藏书楼功能与价值作一些探讨。

一、推行学本位的教育思想，是曾国藩建立家府馆藏的思想根源

曾国藩以其率湘军镇压太平天国的赫赫战功，以及治国、修身、齐家、文学的卓著成就，被誉为满清王朝“中兴第一臣”，成为封建社会的最后一尊偶像。曾在统军从政数十年间，通过400多封家书往来对其家庭实施“遥控指挥”，对建设什么样的家庭、怎样建设、如何保持家道长盛不衰殚精竭虑。在中国封建社会中，“官本位”思想影响极其深远。而曾氏强调读书是为了进德修业，积累知识，造就人才，而不是为了做官。在他看来，与做官相连的权势和荣华富贵，那只是一种虚浮而浅薄的东西，“只有修德读书四字可靠”。“余不愿子孙为大官，而为读书明理之君子”。

曾国藩以学为本思想的产生：一是受重学家风的影响。他祖父、父亲均自始至终从严督教子女读书。他父亲曾鳞书在堂前有联曰：“有子孙，有田园，家风半耕半读，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，世事不闻不问，且将艰巨付儿曹”，曾国藩极力倡导的八字祖训，“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”，其书是排在第一位的。

二是曾氏对书情有独钟。曾国藩一生酷爱读书，可称得嗜书如命，他道“余仕宦十余年，现在京寓所惟书籍、衣服二者，书籍则我平生嗜好在此。”咸丰九年，他在家书中称其藏书业已百倍于道光中年矣”。至同治年间，书楼藏书已扩充至30万卷。

三是为家道长盛不衰计。勿容置疑，曾国藩督促子弟读书的直接动机是为了曾氏家族之繁荣光大，长盛不衰。他极力反对给后代留置大量银钱田产，但对书籍的看法却有所不同。“余将来不积银钱留于子孙，唯书籍尚须添买耳”。他又说，“若子不贤不才，虽多积银积钱积产积书，总是枉然。”在他看来，留书籍是为使子孙贤达，若这点做不到，则留书籍同样是多余的。在这个问题上曾氏表现了一种睿智。他在不到十年的时间里，先后在家乡建起大型藏书楼，同他倡导的“学本位”思想是联系在一起的，其积极意义在于：首先，拓宽了思路，发散了思维。这里强调要读书，但读书的目的不是为了做官，而是为了提升德行，增长知识，保持一种好的精神状态和一种可靠的劳动技能的储备。其二，拓展了后代的发展空间，增加了事业选择的空间。在150年前曾所在的时代，生产力还很低下，人们择业的门路很狭，但毕竟还有其它路可走，即算为半耕半读，也不失为一种不错的选择。其三，留有余地。进则可攻，退则可守，不把压力加至极至，不吊死在一棵树上。

二、建立书籍档案馆藏，是曾国藩家庭教育思想的印证和体现

1857年，曾国藩亲自在富厚堂营建了思云馆。1865年天京攻克后，他又令子曾纪泽回乡，与曾国荃、曾国潢两叔商议建起了总建筑面积达10000平方米的府第，其中有两栋三层2500平方米的大书楼。曾国藩及其两个儿子曾纪泽、曾纪鸿分别拥有属于自己的书楼。

书楼建成后，曾国藩对书架怎么做，书籍怎么放，怎么收藏，管理人员怎么物色都有详细的交待。“凡我屡次所寄奏折、谕旨，家中须好为收藏”。按照曾氏“家中藏书亦须一人专为管理”的谕示，从书楼建成到解放后，先后有四任书楼管理人进入曾府，管理书籍档案。曾府兰台第四代传人王席珍至今尚健在，已84岁高龄。经四代兰台人的努力，曾府藏书资料保存之完整，在中国历史上极为罕见。

富厚堂馆藏资料成为曾家后代学习知识、启迪智慧、了解社会的窗口。家有藏书解决了有书可读的问题，为后代教育提供了十分便利的条件。同时，曾家聘请有影响的家塾教师任教。曾本人对子弟的读书、习字、作文、为人进行了细致入微的教导，他谕子纪泽：“买书不可不多，而看书不可不知所择”。“读书之法，看读写作，四者每日不可缺一”，可谓用心良苦。

曾国藩家府藏书及重学思想对后代成长产生巨大影响。在给子孙留什么的问题上，反映了一个人的眼光和智慧，却常常影响数代人的成长。曾氏后裔作为封建社会的“高干”子弟，无论从军、从政或事业，皆能善始善终，各有建树，名人层出不穷。后三代中，子辈有著名的外交家曾纪泽，著名数学家曾纪鸿；孙辈有23岁中翰林院最年轻的进士曾广钧，国民党国防部长俞大维的母亲曾文珊；曾孙辈有著名教育家曾宝逊、曾约农，大学教授曾昭权、曾昭桓等。

同时，曾府重学的文化氛围及其榜样起了很好的示范导向作用。在当地，受曾家重学氛围的熏陶、感染和鼓舞，曾的亲友乡亲模而仿之，行而效之，激发了强烈的求知欲望和进取热情。曾国藩故居所在的荷叶镇被誉为“名人之乡”，在这个虽只有数万人的小山乡，在中国近代史上，涌现出蔡和森、蔡畅、曾宪植、曾昭橘、王灿芝等一批热血男儿和巾帼英雄。

三、曾国藩家府馆藏积累了一笔巨大的精神财富

在当时，富厚堂藏书楼是全国最有影响的四大私家藏书楼之一。随着时间的推移，其书楼及馆藏大大超出了曾本人之预见，成为中华民族宝贵的精神财富。

首先，曾国藩藏书为研究中国近代史提供了十分珍贵的历史资料。曾府藏书楼收藏有省县志书、经史子集、天文、算术、医学、文学，还有曾纪泽出使英法俄期间搜集的《大英百科全书》，英语数理化与旅欧照片等。书楼收藏的曾本人的家书、奏折、日记，太平天国军事将领《李秀成亲笔供词》，曾纪泽任驻外使节期间的重要资料，弥足珍贵。仅曾氏手书便达1500万字，收入128集的《曾文正公集》。曾府馆藏对于研究太平天国、晚清政治经济文化、曾国藩学术研究均有极其重大的价值。

其次，曾国藩文化现象成为连接海峡两岸和中外文化交流、实现祖国统一的精神纽带和桥梁。对于曾国藩，毛泽东称之为“大本大源”之一，他说过“吾于近人，仅服曾文正”，蒋介石对之更是奉若楷模，将曾氏书集作为座右铭。曾国藩以其深邃的思想、特殊的历史地位、广泛的社会影响、多重的价值，超出了国界和社会制度的限制，成为海内外共同关注、共同研究探讨的热门话题。曾府藏书楼与其富厚堂先后被确定为全国和全省重点文物保护单位，双峰县委、县政府加强了对富厚堂的修缮、保护和开发，馆内收集陈列了部分曾府文物和档案资料。富厚堂及其藏书楼正在成为人们进行科学研究、旅游观光的重要人文景观。

再次，曾国藩教育思想和馆藏资料，对于开发教育资源，提高人才素质，具有重要的启迪和借鉴作用。对于其人其事其言的功过是非，应当坚持“古为今用，推陈出新”的原则，加以借鉴吸收利用。可以肯定地说，他教育后代是富有成果的，其中值得借鉴的东西很多。我们应当看到，当今社会上庸俗的、狭窄的、浅薄的利己主义观念还大有市场，有的崇尚以“钱”为本，见钱眼开，见利忘义；有的挥金如土，追求奢侈的生活方式；有的官员不择手段豪贪巨贿。这些丑恶现象，既祸国又殃民，既害自己也害儿孙，值得天下父母们深刻反思和警醒。曾国藩治家治学治档思想中的许多观点，表现了一个封建仕大夫家长的清醒与彻悟，至今仍然是真知灼见，并未因时代变化而过时。我们可以从曾氏治家治学的经典教义中得到思想启迪，保持清醒的头脑和健康向上的行为方式，使家庭能够与社会发展俱进，永葆生机和活力。