曾国藩是近代中国第一个集儒徒、卖国贼、刽子手三位于一体的臭名昭著的人物。地主买办阶级的政治代表袁世凯、蒋分石都把他奉为师祖，顶礼膜拜。叛徒卖国贼林彪是独夫民贼蒋介石的“嫡传弟子”，其反动思想体系和曾国藩也是一脉相承的。把曾国藩这个儒徒拿出来示众，可以帮助我们进一步看清林彪尊孔卖国的真面目。

    儒门理学的卫道士

十九世纪中叶，帝国主义用鸦片和大炮打开了中国的大门，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，民族矛盾和阶级矛盾空前尖锐。震惊中外的太平天国革命运动，首先举起反帝反封建的革命大旗，对孔家店展开了声势浩大的群众性大扫荡。清王朝面临着严重的政治思想危机。

为了维护清王朝岌岌可危的反动统治，曾国藩跳将出来，扛出孔孟之道、程朱理学的破旗，招摇撞骗，充当卫道小丑，大开历史倒车，反革命意志极为坚定。他承袭祖宗“有名孟学者”的传统家风，“日夜孜孜唯孔孟之是学”，“以克己复礼至诚不息为自课之方”，吹捧孔老二是“圣之盛矣”，把程朱理学，特别是朱熹的《四书集注》当成救命稻草，  “当作宗教教条一样强迫人民信奉”（毛主席《反对党八股》）。他狂热鼓吹：“自六经之奥，百氏杂家有用之言，无不究索其终，折衷于五子”，“朱子集传，一扫旧障”。他深研程朱理学，每天温读抄写，满脑子都是孔孟程朱的秕穅。他诫子要“慎修礼书纲目”，要“熟读精考”四书五经，要成为“明理之君子”。由于尊孔读经特别卖力，曾国藩官至一品太傅，谥号文正公。反动统治阶级给他戴上了“孔孟之亚”、“富于中国传统之儒门理学家”等桂冠。

曾国藩为要对农民革命的反帝反封建思想进行大“围剿”，纠集了一帮孔孟之徒，“穷极程朱性道之蕴”，把程朱理学的核心，即忠孝伦理和纲常名教，大肆渲染，大如发挥，死心蹋地地为其主子和反动没落的封建制度效劳。

当时，农民起义军把清王朝视为“富儿当权”的反动政府，把地主反动派总头目清朝皇帝说成：“妖魔头”，“阎罗妖”，使之威风扫地。曾国藩气急败坏，提出对皇帝要“剖心肝以奉至尊”的反动口号。他鼓噪说：“君子之道，莫大乎忠诚为天下倡，”  “诚者，物之终始，不诚无物”，对皇帝、封建制皮讲“诚”，就是讲“道”，讲“理”。为了向反动地主武装灌输反动的“忠君”思想，他竭力宣扬“移孝作忠”，胡说什么有了“至诚之心”不仅能为“圣道”、  “伦常”出钱出力，还可为之卖命、死战。

毛主席指出：“这四种权力——政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索”  （《湖南农民运动考察报告》）。势如暴风骤雨的太平天国革命，就是对这四条绳索的一次大扫荡。对太平天国起义英雄们砸孔庙、毁木主、焚经书、删儒典、反理学的革命行动和提倡男女平等、经济平等等革命实践，曾国藩大骂为不守“伦常义理”，大肆攻击太平天国革命是“开辟以来名教之奇变”，“举中国数千年礼义人伦，诗书典则，一旦扫地荡尽”。他力竭声嘶地号召反革命的“抱道君子”，“赫然奋怒以卫吾道”，胡说什么：  “五常之性”是“育民淑世而弥缝天地之缺憾”的法宝，  “三纲之道”是“天柱”，是“地维”，谁敢违抗就是“反天之道”。他还炮制了“神道治幽”，  “王道治明”的谬论，把“天”、  “神”统称为“理”，用天命神权等唯心论来愚弄人民，庇护封建四权。

在太平天国“革故鼎新”的革命口号卞：“经史文章尽日烧”，搅乱了曾国藩“世守礼义”的酣梦，破坏了他的“礼”是“经纬万汇，纲维万端”的教条。他抱着“守先待后，舍我其谁之志”，动员了整个反动阶级，对劳动人民进行了疯狂的反扑，显出了狰狞的面貌。阶级斗争的历史证明，从孔丘的“克己复礼”到曾国藩的“世守礼义”，都是反动派妄图阻挡历史前进、进行反革命复辟的政治纲领。林彪如同一切行将灭亡的反动派一样，在社会主义到处都在胜利前进的今天，也把“克己复礼”作为他的政治纲领，用“不成功便成仁”的反革命纪律约束其死党，对付无产阶级专政和革命人民，破坏全党全军和全国人民的革命团结，妄图颠覆无产阶级专政，建立林家封建法西斯的小王朝，复辟资本主义，他的罪恶行径必然受到历史的惩罚！

    以“理”杀人的刽子手

正当太平天国革命迅速胜利发展的时候，曾国藩以一“在籍侍郎”跳出来顽抗。一八五三年，他借母丧居家的机会，在湖南办了“团练”，后又扩大为“湘军”，亲自统领，在农民起义军的血泊中发“家”。随着残酷镇压人民革命的愈演愈烈，他官运亨通，飞黄腾达。他始终都把“隆礼”  （复礼）作为挽救反动统治的手段，把“存天理”作为进行血腥屠杀的反动理论根据，把“去人欲”作为他残酪镇压农民起义军的借口。

曾国藩宣扬“其修身、齐家、治国、平天下，则一秉乎礼”的反动伦理，唠叼什么“士之修德砥行，求安于心而已，无欲而为善”，到处兜售“在人为性”的程朱黑货，把“仁敬孝慈”说成是天理所固有的人性。为了欺骗人民，笼络人心，他打着“仁义之师”的旗号。标榜自己是“以爱民为行军第一要义”。“假的就是假的，伪装应当剥去”。剥下曾国藩的羊皮，剩下的就是豺狼的本相。他三令五申，对所谓“犯上作乱”的人要“认真缉拿”，“严刑审讯”，“正法枭示”，“不必拘守常例”；并且把自己的弟子也推到了屠杀人民的第一线。对人民实行“斯民如鱼耳”的高压政策，这就是曾国藩的“存天理”。镇压农民起义，他更是出生入死，特别卖力。从创办湘勇、亲加教练、调兵遣将、  日夜督战，到转战湖广、江西、江淮，鲁豫，不知杀害了多少农民起义者和无辜百姓。打着“存天理”的旗帜，干着灭绝人性的勾当，是他的拿手好戏。正如他在家书中所供认的：  “吾家兄弟带兵以杀人为业”，  “断无不力谋诛灭之理”，“断无以多杀为悔”。这不仅暴露了他“存天理”的虚伪本质，也说明了一切反动派屠杀革命人民是从來不会手软的，是从来不讲什么“天理”“恕道”的，是穷凶极恶的。

面对太平军“男将女将尽持刀，同心放胆同杀妖”的壮丽局面，曾国藩怕得要死，恨得要命。他认为这是万恶的“人欲”，必须“迅速剿办”，他怂恿部下肆意抢劫烧杀，指使湘军在捉到太平军时要“全数斩决”、  “一律剜目凌迟”，并令湘军割太平军人肉生吞。真是惨无人道，令人发指。太平天国京城南京被攻陷后，曾国藩纵兵大杀三日，搞烧光杀绝政策，使南京尸横街巷、  “秦淮河尸首如麻”，  “三日夜火光不绝”。据他自供就杀死了十多万人。他对洪秀全的尸体也不放过，命令挖出其尸，  “戮尸，举烈火而焚之”。由此可见，  曾国藩的“去人欲”，是专门对付农民起义军和老百姓的，而对他手下的一帮杀人不眨眼的刽子手则让其兽性发作，疯狂扑灭农民革命。有了反动派的“人欲”，就没有劳动人民生存的权力。据估计，太平天国革命期间，被反动派屠杀的人民约有二千五百万。

曾国藩的“去人欲，存天理”，就是叫人民无条件地服从代表“天理”的清王朝统治，服服贴贴，不要有丁点的欲望和要求，甘心受宰割，俯首当奴隶。这就不难看出，他对起义人民进行的空前大镇压，就是将“隆礼”的反动纲领付诸实施的反革命行动。林彪步曾国藩的后尘，也是一个用“仁义”来粉饰他挥动反革命屠刀的刽子手。他对人民实行反革命的两面策略，用“韬晦”之计、“忍耐”功夫、“以屈求伸”的方法作为遮羞布来掩盖与人民为敌的面目。他当面高喊“紧跟”、“高举”、“忠于”，背后却磨刀霍霍，跃跃欲试，妄图谋害伟大领袖毛主席，发动反革命武装政变，让千百万革命人民的人头落地，把被打倒了的地主资产阶级重新扶上台，开历史的倒车。林彪和曾国藩真可说是孪生兄弟，一丘之貉！

    “忠信笃敬”的洋奴才

鸦片战争后，面对蓬勃发展的人民革命的力量，极端腐朽虚弱的清王朝已经无法依靠自己的力量维持其反动统治，必然要乞求帝国主义的支持，向外国侵略者屈膝投降。尊孔与卖国成了中国近代反动派须臾不离的东西。

因此，太平天国在“不与清妖两立”的激战中，也喊出了不能“引鬼入邦”的豪言壮语，表现了中华民族不甘屈服于帝国主义及其走狗的顽强的反抗精神。但是，民族败类曾国藩，在“宁赠友邦，勿与家奴”的卖国信条指导下，把尊孔读经和崇洋卖国结合起来，媚外、降外、联外，以镇压人民革命。孔丘的“忠信笃敬”论就是他推行卖国投降路线的“经典”。

怎样把尊孔和崇洋勾通呢？曾国藩说：“经济之学，在孔门为政事之科。”他的所谓经世济用的“经济之学”，就是“通经致用”，通晓载着孔孟圣道的四书五经，致封建买办“借洋兵剿贼”之用和出卖主权之用。农民起义烈火熊熊，清朝反动统治危如累卵，他除了高喊乞求洋大人是“第一要务”外，并向其主子献策说：“目下形势，舍借助洋兵，实别无良策”。帝国主义强盗占天津、攻北京，烧园明园，他无动于衷，反而建议主子要“礼让”，要实行“安抚”之法，对侵略者要按“孔子忠敬以行蛮貊之道”行事，还无耻宣称：“夷务本难措置，然根本不外孔子‘忠信笃敬’四字”，还说什么“洋人之患，此天所为”。把出卖民族利益当作天经地义，从孔孟之道中引出对洋主子忠顺厚道的卖国主义理论，为其主子“善全和局”的卖国反动路线辩护。正如列宁所说：“奴才可能是最诚实的人，  是家庭里的模范，  是优秀的公民，  但他必然要虚伪，因为他的职业的根本标志就是要把他‘必须’‘忠心耿耿’为之效劳的主子的利益与供应仆人的那个阶层的利益结合起来。……作为社会典型的奴才的主要特性就是虚伪和胆小。”（《论才气》）曾国藩就是标准的帝国主义的忠实走狗和奴才。

南京条约订立时，曾国藩曾为清王朝的投降卖国行径拍手叫好，说这是“以大事小”的“乐天之道”，是“上策”。一八六○年冬，老沙皇通过中俄北京条约侵占了我国东北大片领土，并表示愿意派兵帮助清政府镇压农民起义，以谋  戈国作进一步的侵略，曾国藩又表示“该夷与我素无嫌怨”。把侵略说成是友谊，这就是曾国藩的帝国主义的“忠信笃敬”。

帝国主义派洋枪队攻打太平军，他感激涕零，表示要永远不忘“洋大人”的恩典，一再声称“洋人……助我攻剿发匪”是“有德于我”；帝国主义在中国办“育婴堂”，杀害中国儿童，进行文化侵略，曾国藩却吹捧为“善举”；造轮船要与“外国公使议定”，行船要用外国人作“船主”，把出卖国家主权说成是“永收其利”的事。这些就是曾国藩最彻底的“忠信笃敬”论！

他不仅自己身体力行，还指示其同党，对洋人要“谦卑逊顺”，就是“洋兵掠杀老百姓”，也要“相敬相让”。真是一副没遮拦的“黄脸干儿”、卖国求荣的奴才相！

以尊孔作护符，以崇洋作靠山，投降有理，媚外光荣，这就是理学加买办、一身而二任的汉奸刽子手曾国藩的原形。

从曾国藩这个形象，我们看到了一切孔孟之徒的影子。叛徒、卖国贼林彪把孟轲“师大国”的信条，抄在纸上，贴在墙上，日夜念诵。他鼓吹对帝国主义要实现“合理”的中庸之道，攻击我们党反修斗争“做绝了”，以取得苏修的欢心，好换取“核保护伞”下的儿皇帝地位，做超级奴才。曾国藩和林彪，一个以“忠信笃敬”崇洋媚外，一个以“师大国”投降卖国，真是无独有偶，活现出两个孔门信徒的脑袋，一副卖国贼的可憎咀脸。