一九一一年十月十日武昌起义,黄兴先生是当时的主要领道入之一。因为他在参与领道的历次武装斗爭中,以同年三月二十九日(阳历四月二十七日)广州之役(俗称黄花岗起义)最为壮烈,所以很多人误以为他是埋葬于黄花岗的七十二烈士之一。
黄兴(一八七四——一九一六年),字克强,湖南省善化县(即今长沙)东乡凉塘人。去年为纪念辛亥革命七十周年,人民政府曾拨款修葺黄兴凉塘故居,并于十月开放,供人瞻仰,成为当地历史、旅游胜地之一。故居是一栋两进的普通泥砖青瓦平房,共有十二个房间,建于清朝同治初年,至今已有百馀年的历史。
黄兴曾考中秀才,并就读于湖广总督张之洞在武昌创办的两湖书院。一九○二年春被选派赴日本留学,入东京弘文学院速成师范科。他痛感帝国主义对中国的侵略及清政府的腐败无能,同许多知识份子与留日学生一样,慢慢地走上了革命道路。
一九○三年夏,黄兴在弘文学院毕业回国后,任教于长沙明德学堂。同年十一月,组织以知识份子为主体的华兴会及以会党成员为主体的同仇会,计划于次年秋在长沙起义。后因事洩而失败,黄逃亡日本。
一九○五年七月,孙中山自欧洲到日本,由日人宫崎寅藏介绍,会见了黄兴。两人会谈后,决定联合各革命团体,成立中国同盟会,举孙中山为总理。同盟会的成立是中国民主革命的里程碑。从此,以前各自为政的革命团体才第一次在孙、黄领道下联合起来,共同对敌。孙中山开始相信,推翻清廷大业可及身而成矣。
从同盟会的成立到清廷的覆灭,不过七年。其间同盟会发动了八次武装起义,大多数都是黄兴亲临前线指挥的。武昌起义后,黄兴从香港赶赴武昌,出任革命军总司令,督师汉口、汉阳,历时一月,各省因得乘机大举,次第响应。一九一二年一月,南京临时政府成立,黄兴被任为陆军总长兼参谋总长。
由于客观形势,临时大总统孙中山于二月宣布让位于袁世凯。三月,黄兴任南京留守,于过渡期间统率南方各军;后因军饷筹措困难,乃于六月辞职。一九一三年一月,黄兴出任汉粤川铁路督办,从事实业开矿和社会建设工作。
但是,历史和客观的政治环境并不容许革命党人去实现他们的革命理想,建立一个效法西方资产阶级式的民主政体。袁世凯要大权独揽,不受政党政治的掣肘,因此于一九一三年三月派人刺杀主张政党政治最力的革命党人宋教仁。宋案发生后,黄兴即主“以其人之道,还治其入之身”,就是说,主张暗杀袁世凯。其时,孙中山适从日本归来,闻之“极为反对”,而主张立即兴师讨袁。黄兴却认为南方革命兵力不可恃,不能轻言用武,但也沒有放弃以武力解决的准备和部署。七月,江西李烈钧首先发难,通电讨袁。江苏省逼于形势,也宜布讨袁,黄兴出任江苏讨袁军总司令。此后,东南各省和四川亦相继响应,宣布独立。但前后不及两月,讨袁军事即告失败,黄兴再次逃亡日本。一九一四年夏,黄离日赴美考察,继续进行反袁活动;直至一九一六年五月才离开美国,于六月下旬返抵上海,不幸于十月病逝,终年四十二岁。
综观黄兴一生,本“无我”及“功不必自我成,名不必自我立,其次亦功成不居”之义,为革命、国事而奋斗,从不爭领道权。黄兴逝世后沒有留下系统的著述,我们只能从他的革命实践、函电和无数简短的演讲词中去研究他的政治思想。
简单地说,在当时的历史情况下,黄兴效法西方民主政治,希望建立一个富强、独立、统一、现代化的中国。他注重政党,但认为谋国者不应以党为界限。用现在的话来说,就是要建立统一战线,团结一切可以团结的人。他主张吸收外资和侨资,以发展实业,伹要实行“民生政策”,预防欧美资本主义的流弊。他反对垄断土地,对于发展农业、铁路交通和矿业有其一套看法。在教育方面,他注重智育、德育、职业教育和女子教育(“女子有学问,便可参政”),主张派人出国留学。他提倡法治,也注重传统道德观念,但他认为秦汉以还,“忠之一字,解释最谬,竟以奴事一人为确证”。所以,他反对忠君或忠于一人,赞成忠于一国的观念。他是一个爱国主义者。
辛亥革命已经过去七十一年了。当年革命党人不惜牺牲生命去寻求的革命理想,并未完全实现。封建帝制是推翻了,建立一个统一、富强、现代化的中国,尚有待于台湾海峡两岸执政者和人民的共同努力。
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