有清一代，碑学之道盛兴。产生了诸多大家。何绍基可称得上一位继邓石如之后力倡碑学的杰出书家。其书法早年楷书学欧阳通的《道因碑》；行书宗法颜鲁公的《争座位帖》、《裴将军诗》；早年专攻北碑，尤致力于《张黑女墓志》，乃得沉着之境；晚年喜分篆隶，于周金汉石，无不临摹，融入行楷，遂自成一家。何氏学书极为用功，并常以独特的“回腕法”执笔临池挥毫。《息珂杂著》称他“积数十年之功力，探源篆隶，入神仙境，晚年尤自课甚勤，摹《衡兴祖》、《张公方》多本。神与迹化，数百年书法于斯一振”。由此可知其于书道浸淫深厚，及他的书风对后者产生卓越的影响。故而其书力厚骨劲，婉和韵雅，纵横奇肆，古拙多姿，晚年则人书俱佳，已臻炉火纯青的境界。

“鹏鹗厉羽翼，龙鸾炳文章”一联为何氏楷书代表作，现藏湖南省博物馆。斯幅对联笔法虽出自颜平原，然已冲破颜之藩篱，将其端厚雄浑化之为清劲婉丽。给人以“端重之中显活泼”的笔墨感受。行笔中锋，线条凝练。尤其是笔法的变化很明显。如“厉”、“龙”、“炳”等字除起笔裹锋重按外，其行笔，使转、提按皆自然随和，而特别叫人称绝的是收笔处飘逸多姿，观之或如“惊蛇入草”；或似“美女起舞”，确令人遐想不尽。横画看似纤瘦轻柔，实则笔笔不苟，筋骨毕现。一些笔画收笔一顿即止，不露锋芒，犹如屈铁枯藤，含蓄苍朴，饶具金石昧，如“鸾”、“文”等字。结体和布局平实宽绰，寓奇于整。通幅端严雄浑得颜之神采，婉约古朴蕴篆隶气韵。既寓刚健于婀娜之中，又寄舒展于严整之内，在温和沉静之外显示出一种骨劲和内在的韧力，可谓百炼钢化作绕指柔也。

古人说：“书为心画”。丰富的学识和修养是铸成其书法艺术形成的坚实根基。何绍基那极富个人创造性的书风当与其数十年如一日的勤奋临池，刻苦砥励的实践是分不开的。其作品表现出的创新精神无不给人们以深刻有益的启示。

何绍基（公元1799—1874年），字子贞，号东洲，晚号媛叟，别号东洲居土、猿臂翁，道州（今湖南道县）人。道光16年进士，选庶吉士，授编修，官至四川学政。他通经史，精算律，尤精小学旁及金石碑版文字。工书法，是清代著名书法家和诗人。著有《说文段注驳正》、《文钞》、及《东洲诗文集》四十卷等。