章士钊（1882——1973），字行严，号孤桐。湖南长沙人。早年在南京江南陆师学堂读书，因参加蔡元培、章太炎等人组织的爱国学社，反帝制鼓吹共和被学校开除。后东渡日本留学，与章太炎等逃亡日本的革命党人保持联系，继续鼓吹在中国实行共和国体。当时，吴长庆之孙女、时任刑部主事吴保初的女儿吴弱男已早两年到日本，在东京青山女子学院攻读英语。吴弱男思想进步、开放，追求女权，曾任孙中山的英文秘书，章士钊对她甚为倾慕。而章士钊的文章风采迈俗，也博得吴弱男的垂青。二人于1909年自由恋爱结婚，婚后吴弱男陪同章士钊专程到庐江拜谒祖父吴长庆墓和“武壮公祠”，便又双双赴英国继续求学深造。民国成立后，在袁世凯任总统时，因袁父袁保庆与吴长庆过从甚密、私交颇深，袁世凯与吴保初曾以兄弟称。故章士钊于英国苏格兰大学攻读法政毕业回国，便被任命为司法总长。后袁世凯复古称帝，章士钊坚决反对，毅然弃职离京。是年7月，孙中山任命章士钊为讨袁军秘书长，并起草《讨袁檄文》。1924年，段祺瑞执政，章士钊复任司法总长兼教育总长。1928年底，全家前往欧洲；1930年他一人回国，应张学良之聘出任东北大学文学院长。1932年，陈独秀被捕，关在苏州监狱，章士钊主动充当他的义务辩护律师。在法庭上，援引中西法律条文二千余条，辩陈无罪，倍受舆论关注和赞颂。1935年至1936年任冀察政务委员会委员兼法制委员会主席。抗日战争期间，历任一、二、三届国民参政员，抗战胜利后在上海任专职律师。1949年，与张治中、邵力子等同为国民党政府和平谈判代表，谈判破裂后遂留北平。建国后，历任政务院法制委员会委员，全国人大常委会委员，全国政协常委，中央文史研究馆馆长等职。晚年致力于祖国和平统一大业，鞠躬尽瘁，1973年7月1日病逝于香港。

章士钊和吴弱男共育有三男一养女。长子章可在意大利从名师学画，次子章用毕业于德国格廷根大学数学系，三子章因英国牛津大学文学学士。其养女章含之秉承养母才智，外国语学院高才生，英文功底特好，曾为毛泽东主席的英文教师，毛主席尊称她为“小章老师”。后周恩来总理为媒，嫁时任外交部长乔冠华“乔老爷”为妻，一时传为佳话。1986年，为纪念章士钊105岁诞辰，吴弱男的胞侄吴业新（现年88岁，金陵大学毕业，曾任扬州市农业局高级农艺师）致函家乡吴氏后裔，告知族人一件在当时还鲜为人知的轶事：“文化大革命”开始时，社会上出现了要打倒国家主席刘少奇的逆流，章士钊曾给毛泽东主席写了一封信，希望中共高层领导要互相团结，如果有错误可以批评，不要一下把他打到。毛主席很快就回信表示：“为大局计，彼此同心。个别人情况复杂，一时尚难肯定，尊计似宜缓行。”吴业新老在信中写到：姑父在国家危急之时，以他的卓越远见，不顾个人得失，敢于坦率直言，其高风亮节，可敬可佩。庐江吴氏能有章士钊这样一位历史名人为乘龙快婿，这的的确确是庐江吴氏后人的骄傲和自豪。

但是，令人十分遗憾的是，另一位也是庐江吴氏的女婿，同样也是一位历史人物，则令庐江吴氏后人蒙垢受辱了。此人就是在中国近代文学史上有着重要地位的诗人，曾为末代皇帝溥仪的老师，后充当伪满洲国“国务总理大臣”，从前清遗老沦为民族罪人的郑孝胥。

郑孝胥（1860——1938），字太夷，号苏龛。福建闽侯（今福州市）人。光绪三年（1877年），吴赞诚出任福建船政大臣、署福建巡抚。一日，巡抚衙门文案郑孝思身体不适，恰有公务急需，便令其弟郑孝胥（时年18岁）代拟文稿。岂知该文稿被巡抚大人吴赞诚看到后，对其书法和文采赞不绝口，认定其日后定能成大器。于是，便将郑孝胥接入府中，让他和自己的儿子在一起继续学习，并将次女吴学芳许配为妻。光绪八年（1882年），郑孝胥举本省正科乡试第一；光绪十三年（1887年）考取内阁中书，次年进京，充镶红旗官学堂教学。光绪十八年（1892年）携眷东渡日本任神户大阪总领事。回国后，先后任广西边防督办、湖南布政使、安徽按察使、广东按察使等职，因不满太后垂廉，辞官不做。于上海筑一小楼，取苏轼“惟有王城最堪隐，万人如海一身藏”诗意命名“海藏楼”，隐居其内与陈三立、沈曾植、朱祖谋、陈曾寿等名流诗酒唱和。并以其特行独立的个性、不甘堕古人窠臼的创新精神独树一帜，成为近代文学史上同光体的三大流派之一──闽派诗歌领军人物。《近代诗评》称：“同光体闽派诗人……在学古的领域内开拓诗歌的新途径，使诗歌具有新的生机。”尤其是郑孝胥的诗“其造语不但朴直，其气韵亦甚远，外似枯淡，内则膏腴，此世人之公评。”后其诗汇编成集，名《海藏楼诗集》，在当时诗界众口传诵，声誉甚隆：“闽社诗人光绪初，海藏诗派满江湖。”“近来诗派，海藏以伉爽，散原以奥衍，学诗者不此则彼矣。”汪国垣在《光宣诗坛点将录》则以郑孝胥为当时诗坛副帅，予以“天罡星玉麒麟卢俊义”之席。

然可悲的是他晚节不保，民国十三年（1924年），奉诏入京为内务府总理大臣，在懋勤殿为溥仪讲授《资治通鉴》；1925年，清废帝溥仪出居天津张园，郑随同奉命侍讲。1931年“九•一八”事变后，他协助日本唆使溥仪赴东北。1932年伪满洲国成立，时年73岁出任“国务总理大臣”、“军政部总长”、兼任“文教部总长”等伪职。1935年，在日本人操纵下“辞职”，1938年病死于长春。

郑孝胥于1884年5月，其岳父吴赞诚病逝时，曾携夫人专程来庐江奔丧，并在吴氏庄园（今泥问镇）“守制”年余。《海藏楼诗集》留有“庐江小邑吾曾至，宫饼传夸味夙谙。”“湛湛庐江水，迟君片席过。故山归未得，来日复如何”等诗句，只是吴氏后人因其晚年大节有亏而不愿提起罢了。笔者几经周折，找到一位不愿透漏姓名、时年76岁的吴赞诚第五代孙吴老师，他告诉笔者：小时候听祖父说，他们家有位姑爷是大诗人，皇帝的老师，后当内务府总理大臣，人称诗人宰相。祖父并告诉说这位姑爷堂堂一表，而他们的姑母相貌较丑。尽管这位姑爷在诗坛上有一位红颜知己，但他忠爱妻儿，虽官居高位却终生未纳一妾，祖父辈们对此深为钦佩。当笔者谈到郑孝胥晚年追随废帝溥仪投靠日本的一段历史时，吴老师随即拿出一本他收藏的《海藏楼诗集》（上海古籍出版社2003年出版），翻到前言点校者的一段话，但见上面写道：“郑孝胥作为一个能在近代诗史独树一帜的重要诗人，其创作实践，与其诗学思想有着密切的关系……我们肯定其诗歌创作的艺术成就，仅仅着眼于文学艺术而言，与其政治上的自甘堕落而遗臭万年并不矛盾。因为其艺术成就再高，无法遮掩其大节有亏的政治污点；而其政治上的反动，亦并不影响他作为一个在近代诗坛有着重要地位的诗人的客观存在。”（《海藏楼诗集》第24－25页）吴老师感慨的对笔者说：郑孝胥作为历史人物，早已盖棺论定。他是庐江吴氏家族的女婿，客观存在。做为吴氏后裔，我认为，这本由全国古籍整理出版规划领导小组资助出版的《海藏楼诗集》，其前言点评是尊重历史的，是世人都能接受的客观公正的评介。