近年来，在中国近代历史人物序列中，一个人越来越吸引人们的目光，从通俗文本到史学研究，从政界到商界到民间，不同版本的演绎和解读纷纷出笼———他就是“一代名臣”曾国藩。11月底，海内外学者将会集曾氏故里湖南双峰，进行一场历史上最大规模的学术探讨。我们从这片他生长的土地出发，或许能梳理出这位传奇人物的别样面貌。

　　一个名字影响中国百多年

在中国近代历史上，有一个人曾被几个不同时期的最高领导人分别盛赞过，他就是生于双峰的曾国藩。

作为“同治中兴第一名臣”、洋务派重要代表的曾国藩是近代湖南的骄傲。正因如此，“一代伟人”毛泽东在早年就对曾国藩推崇有加：“愚于近人，独服曾文正”，他还说：“曾左吾之先民，黄蔡邦之模范。”缅怀先贤如曾国藩、左宗棠、黄兴、蔡锷之深情，溢于言表。直到晚年，毛泽东仍称曾国藩是“地主阶级中最历害的人物”，“最历害”一词的使用，足以透出毛泽东对曾的看重。

历史的公正就在于决不允许任何人“浪得虚名”，因为它是一面镜子，来不得半点浮华与矫饰。从李鸿章、张之洞到袁世凯、蒋介石，无不对曾国藩顶礼膜拜，尊为“圣哲”；从梁启超、黄兴到陈独秀、毛泽东，无不对曾国藩推崇。还有近现代的诸多名人如容闳、冯友兰、蒋廷黻、陈毅等，也对曾国藩赞誉有加。李鸿章说：“我老师文正，那真是大人先生。现在这些大人先生，简直都是秕糠，我一扫而空之。”这是一种敬服。容闳说：“曾文正为中国历史上最著名人物，同辈莫不奉为泰山北斗。……其正直廉洁忠诚诸德，皆足为后人模范。故其身虽逝，而名闻千古。其才大而谦，气宏而凝，可称完全之真君子，而为清代第一流人物。”这是一种折服。陈独秀说：“湖南人底精神是什么？若道中华国果亡，除非湖南人尽死！几十年前的曾国藩、罗泽南等一班人，是何等扎硬寨、打死仗的书生。”这是一种钦服。陈毅指出：“曾国藩用兵很有一套，在军事上很值得研究。”这是一种叹服。所有这些，都足以证明曾国藩的卓尔不凡。至于章太炎的“誉之则为圣相，谳之则为元凶”的论断，则是还原历史后的客观评价了。

拨开历史的迷雾与尘埃，我们发现曾国藩不仅是传统文化的守护者，也是现代文化的创造者。有学者认为，曾国藩是中国近代现代化建设的开拓者、修身齐家治国平天下的完人、培育推荐和使用人才的高手、中国传统文化持家教子的最大成功者、中国传统文化人格精神的典范式人物、中国封建社会的最后一尊精神偶像。种种论述，虽有溢美之嫌，却也从中透出了曾国藩这个人物的深远影响。

　　曾国藩给我们留下些什么

从表面上看，曾国藩为我们留下了一大批为后人所瞻仰的文化物质，如“乡间侯府”、《曾国藩全集》、《曾国藩家训》以及与之相关的文学名著《曾国藩》等，但从深层次上看，曾国藩留给后人的更是那种曾氏精神，或者说是由他所熏陶、引领的湖南精神，这一点，陈独秀在1920年《欢迎湖南人底精神》一文中有深刻洞见。

一是敢打敢拼、愈挫愈奋。曾国藩志向远大、性格倔强、意志刚毅。从少年时代起，他就“困知勉行，立志自拔于流俗”，并天天日记反省自己，践行着儒家传统的“日三省吾身”的信条。他一生守着“拙诚”，埋头苦干，不论遭受多大打击，都不灰心丧气，终至功成。

二是创新务实、经世致用。在中国近代史上，最早提出创新思想的是魏源，他的“师夷之长技以制夷”的理念可以说是影响深远。但真正践行这种思想的却是他的同乡曾国藩。在他的指导下，创办中国第一家现代意义上的兵工厂，建造中国第一艘蒸汽机轮船，设立江南制造局，他建议派遣第一批出洋留学生，开办同文馆、第一次领导大批翻译印刷西方科技书籍等。所有这些举措，不仅开启了中国现代化的先声，也开启了国人实业救国、经世致用的务实之路。

三是转移风俗、陶铸人才。综观近现代中国，学堂的兴起与留学的潮涌，不能不说是一个十分惹眼的风景。曾国藩建议派遣第一批赴美留学生，为国家培养了大批栋梁之材，其中清末外交部尚书梁敦彦、民国第一任总理唐绍仪、中国“铁路之父”詹天佑、清华大学第一任校长唐国安等就是其中的佼佼者。此外，曾国藩一生致力结交、网罗、培育、推荐和使用人才，他的幕府是中国历史上规模和作用最大的幕府，几乎聚集了全国的精英。他礼贤下士、识人善辨、人尽其才，并为不同人才营造良好的文化环境而为国所用。所以，钱穆说曾国藩的“转移习俗而陶铸一世之人才”是其“毕生事业所在也”，毛泽东也说曾国藩是“办事兼传教之人”。

四是秉承传统、率先垂范。曾国藩是近代儒学大师，不仅实现了儒家的“修身、齐家、治国、平天下”的理念，也成就了“立功、立德、立言”的“三不朽”事业。他克己唯严，崇尚气节，标榜道德，身体力行，中华传统文化的美德在他身上得到了很好的体现。著名学者蒋廷黻说：“曾国藩是我国旧文化的代表人物，甚至于理想人物……在维持满清作为政治中心的大前提下，一方面他要革新，即接受西洋文化的一部分；另一方面他要守旧，即要恢复我们民族的固有美德。”事实上，一个民族，总有它的文化命脉，这个根是不能断的。在风云际会的世界舞台，我们既不能拒斥外来文化，也不能抛弃传统。在当今时代，当我们提倡“小康社会”、“和谐社会”、“重农与新农村建设”时，似乎又发现了一种传统的重新绽放。

曾氏精神给我们留下许多宝贵的资源，近现代湖南不能不说与曾国藩有着千丝万缕的联系。近现代湖南能引领中国，这其中与曾氏不无关系。可以说，曾国藩影响了湖南，湖南影响了全国。

　　濡染桑梓“富厚”一方

曾国藩故居坐落于双峰县荷叶镇，名为“富厚堂”，取《后汉书》“富厚如此”之意，始建于清同治四年，至今已历经风雨150载。故里双峰，山峦叠嶂，气势磅礴。湄水河从县城蜿蜒而过，两岸青草连绵；九峰山翠拥层岚，堪称南岳七十二峰之少祖；水府庙碧波浩淼，一望无际；龙龟山气度博雅，似龙翔九天，龟潜四海；洛阳湾古建筑群亭阁峥嵘，蔚为壮观……有人说这里气象非凡，无怪乎藏龙卧虎。

基于旧时“风水说”的理论当然缺乏科学逻辑，但是曾氏风气对当地的影响和人才的带动却是不争的事实。首先，曾氏的耕读思想被后人秉承并发扬光大培养出崇耕尚读、诗礼传家的纯厚民风。在寻常人家，这样一种理念是坚定不渝的：在外能读书，在家会喂猪。要是农民不会种田，读书伢子不上进是让人瞧不起的。今天的双峰在这两项指标上足有骄人之处。多年来，双峰县的粮食产量和生猪产量稳居全省前列，在抗美援朝和“三年困难时期”都为国家作出过重大贡献。现在，双峰的农业指数仍然保持持续增长的良好势头，2006年全县稻谷增产5000万公斤，被授予“全国粮食生产先进县”。

双峰人会读书是出了名的。恢复高考制度之后，双峰学子在每年的高考中都有不俗表现，升学率在全省位居一流。一个普通的山村，可以送出去几十个名牌大学的学生，1984年，双峰县二中一个班的学生全部考上大学，闻名遐迩。如今在“两院”院士中就有6位双峰人士。

双峰人爱好艺术，上个世纪就被授予了“书画之乡”称号。在县里，舞文弄墨者不可记数，形成了一个颇具实力的艺术群落。花鸟画大师王憨山，以其“拙、重、大”的艺术风格，在画坛独树一帜；年届八十的书画家曾彩初，笔力雄健，气势磅礴，可谓老当益壮；李希特的剪纸艺术，灵活多变，姿态万千。

双峰人的品性也延续着曾国藩刚毅挺拔、愈挫愈勇的豪情。辛亥志士禹之谟首倡革命，中共元勋蔡和森卓绝大义，葛健豪、秋瑾、向警予、蔡畅等女杰冲破传统一往无前……

今天的双峰人在经济建设的大潮中敢打敢拼，能做大事的气概也日益显露出来：位于双峰县城的湘中农机机电大市场，已成为全国的第三大农机专业市场，中南地区最大的农机机电产品集散地，年销售额近10亿元；2002年双峰引进的海螺水泥项目首期投资5．6亿元，兴建日产5000吨的干法水泥生产线，翻开了双峰招商引资的新纪元。近3年来，全县共引进国内项目100多个，境外项目20多个，引进国内资金10多亿元，引进境外资金3000多万美元，超过了改革开放以来前20年全县吸收外资的总和。

一方水土，一方人文。濡染百年的曾氏精神已成为湖湘文化的一部分，我们披沙拣金，相信它能成为在新时期开创新局的一种巨大的文化动力。