陈宝箴(1831——1900)，字右铭，江西义宁(今修水)人。以举人出仕，先任湖北按察使，直隶布政使。1895(光绪廿一年)秋，升任湖南巡抚，慨然以湖南开化为己任，锐意整顿，到职即察劾府县以下昏酷不称职之官吏二十余人，因得伉直之声。

旋在其子陈三立、学政江标、其后徐仁铸、按察使黄遵宪以及维新志士谭嗣同、唐才常、熊希龄等之推动下，倾向变法维新，举办一系列新政，如设矿务局，铸钱局，举办电信、轮船、铁路、兵工厂、电灯厂，成立时务学堂，设南学会，办《湘报》、课吏馆等等。虽受到顽固派不断攻击，陈氏父子气不为夺。在“百日维新”期间，陈向光绪保荐杨锐、刘光第等人，提出练兵、筹款等具体建议，并针对朝中旧派攻讦，为康有为辩护，称康“于古今治乱之原，中西政教之大，类能苦心探讨，阐发详尽，是一时奇士”。为此，当时人士对陈评价极高。如唐才常认为“环观中外，可与其保岁寒者绝少，惟我义宁中丞识力兼优，名实克副。”在整个变法期间，他是全国所有督抚中惟一支持新政的人。光绪曾下诏褒奖，勖其“持定见，毋为浮言所动”。湖南成为当时最富朝气的省份。

变法失败后，陈宝箴因曾保荐杨锐，刘光第及主持湖南新政，受到“革职，永不叙用”的处分。

陈罢官后回江西，在南昌西山下(今新建县境)筑“靖庐”栖身，生活淡漠凄凉。1900年(光绪二十六年)卒然去世。其死因《清史稿》不书，其子陈三立《巡府府君行状》亦讳而不言。近据报载，清末戴远传《普三文录》记载：“光绪二十六年六月26日，先严千总公(戴闳炯)率兵从江西巡抚松寿驰往西山靖庐，宣太后密旨，赐陈宝箴自尽。宝箴北面匍伏受诏，即自缢。巡抚令取其喉骨，奏报太后。”据此，则革新者陈宝箴亦始终末能逃脱那拉氏之魔掌。不亦悲乎！

陈宝箴以一时雅望，发于爱国精神，倡办湖南新政，有功于民，志业末伸，竟遭惨戮，虽不得偿于其身，然明德之后，必有达人，殆非虚妄。请将其子三立，其孙衡恪，寅恪三人生平及渠等并享令名之事迹略述于后，以慰怀念革新巡抚之湘人。

陈宝箴之子三立(1852—1937)字散原，亦字伯严光绪进士，吏部主事。在湘佐父办维新诸政，“而暗中主持者，实伯严公子也”湘中名士如皮锡瑞、朱师晦，皆作如是言。是时，湖湘有“三公子”之称。三公子者，三立外、谭嗣同、谭延闿也，共父皆为督抚(嗣同父继洵为鄂抚，延闿父锺麟为陕甘总督)。

光绪八年壬午，陈宝琛典试江西，散原为所得士，深邀鉴赏，情谊颇笃。民国23年，散原北上省其师，时宝琛年八十七，散原八十二，皤然二老，聚首旧都。翌年，宝琛卒，散原挽联云：“沆瀣之契，依慕之私，幸及残年偿小聚；运会所遭，辅导所系，务摅素抱见孤忠。”

戊戌政变后，散原亦坐“招引奸邪”，与乃翁一并革职。所谓奸邪，指梁启超辈也。自是虽忧国之念末泯，却不再与问政事，惟以文章行谊，为世推重。

其为诗，工力甚深，神清致远，名满天下，后学所宗。其文亦清醇雅健，格严气遒，颇守桐城派之戒律，而能自抒所得，弗为桐城派所囿，蔚成散原之文(于其诗文评论，见徐一士《一士谈荟》)。身后有《散原诗文集》行世。传溥仪充伪满皇帝，曾招之不赴，尤见清标。

陈三立有子衡恪、寅恪。衡恪(1876—1923)字师曾，别名槐堂、朽道人、朽者、朽诸少时于日本高等师范学校博物学专科毕业。回国后任北京美术专门学校教授。书画篆刻，造诣俱深。又拜吴昌硕门下。为近代著名画家。于文学、美术理论、美术教育皆卓有成就，时北京文化界，推其名在齐白石、姚经文之上。惜不永年，卒时仅四十有八。梁启超称其死是中国文化界之大地震。吴昌硕也题“朽者不朽”四字，可见对他的重视。

陈师曾与湖南人的关系很深。其继配黄国巽，是清末湖南第一批留日本学生，解放后任北京文史馆馆员。与长沙衡粹女校校长黄国厚为同胞，于曾甫为祖姑辈。五个年代曾甫赴京开会，曾往魏家胡同晋谒。犹得见家藏《染仓宝印存》、《夕红楼印谱》等陈公遗稿。最近北京荣宝斋出版《陈师曾印谱》，金石篆刻爱好者奉为圭皋。

陈寅恪(1890一一1967)著名历史学家，广州中山大学教授，中央文使馆副馆长，曾任清华国学研究院导师。据传：寅恪为清华国学研究院导师，系梁启超推荐。梁向清华校长曹云祥荐陈时，曹问：“陈是哪—国博士?”梁答：“他不是博土，也不是硕士。”曹又问：“他有无著作?”梁答：“也无著作，”曹曰，既不是博士，又无著作，这就难了!”梁生气说；“我梁某也无博士学位，著作算是等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值。好吧，你们不请，就让他留在国外吧！”接着，梁列举了柏林大学、巴黎大学及几位著名教授对陈先生的推崇，曹才决定聘请陈来校任导师。

前清华外文系名教授、曾任清华国学研究院主任吴宓，素以学问渊博名闻中外。他曾在《空轩诗话》中说：“始宓于民国八年，在美国哈佛大学得识陈寅恪，当时即惊其博学，而服其卓识 驰书国内诸友，谓合中西新旧各种学问而统论之，吾必以寅恪为全国最博学之人。今阅十五六载，行历三洲，广交当世之士，吾仍坚持此言，且喜众人之同于吾言。寅恪虽系吾友而实吾师。”(《人物》，1983年第四期黄延复《文史大师 陈寅恪》)即此可知其成就。