1870年3月(清同治九年二月)，原湘乡县二十都藏石冲(现双峰杏子乡的合心村、藏石村)哥老会首领赖荣甫等率嘉漠镇(现双峰杏子、洪山、龙田等区)的贫苦农民，在天门大山的三角寨起事，反抗清朝。现将起事原委分述于后。

三角寨哥老会的产生与赖荣甫

太平军被击溃后，多数逃落乡里，曾国藩的湘军因战事结束，也被遣散农村。这两部人中有无家可归的，到农村后就成游民，故有“江南既平，散兵多聚为匪”，“所谓哥老会者所在皆有”之议。又因清廷税捐苛刻，敲诈甚烈，地主官吏兼并土地，使农村的中下阶层破产。加上连年兵祸，农业受损，滨湖大水，粮食歉收，物价昂贵，民不聊生。这些就成了哥老会起事的原因。

1867年宁乡哥老会首领曾广八与童级高，贺新惠等率会众潜入湘乡毛田(属湘乡十七都)，于阴历五月十三日晚起事；浏阳姜守东、张以喜和江西哥老会首领曾国才也于同年六月与当地乡团寻仇起事(见《省志》)，都因力量悬殊而失败。其中部分会众就隐蔽在天门大山，出没于各条山冲之间，常向冲里住民宣传赖文光、赖汉英、张乐行在太平天国时期反清的英勇事迹，赖荣甫等人听了，受到感动，因就萌发组织哥老会，反抗清朝统治的雄心壮志。

天门大山座落在湘乡十七都和二十都之间(现双峰、湘乡两县交界处)，山势挺拔，怪石窟窿甚多。东南有三个主峰，叫三角寨、米山寨、铁山寨，以三角寨居高而知名。由于峰高寨多沟也多，十多条山冲因之形成。冲里居有各姓人丁，以赖、张、周三姓较多，平时，他们守望相助，疾病相扶持。三角寨东南藏石冲尾的赖家湾(杏子乡合心村、藏石村)是赖荣甫住地，南面大山冲(杏子欧源村)住着张姓人家，哥老会首领张玉林生长在这条冲里，东南面芭蕉冲则是哥老会的领导成员周绍裘(旧县志称周仑奂)生活的地方，山冲出口就是哥老会首胡桂一及土豪胡亨晖(旧县志称胡晖)住处。大山沟流分别注于涟水，激湍相连，出现了薛家渡、溪口、水府庙、杏子铺等渡口。涟水上通潭市、兰田，下流湘乡、湘潭，明末曾建堡垒于此，是兵防要地。

赖荣甫的七世祖名宏泰，后化名，通称时泰公，自顺治元年因兵祸，由福建迁居湘乡二十都穆家塘(今杏子乡木家村)。其兄时能公也同时迁居湘乡二十九都。道光年间，穆家塘建有赖氏宗祠，三角寨一带才有赖姓居民。赖荣甫的父亲字景春，嘉庆十九年(1814)生，《赖氏族谱》注明外出，死葬失考。赖荣甫号圣甫，荣甫是派名，他是长子，道光中期所生。还有两个弟弟叫圣从、圣志，兄弟三人均未配偶。据藏石冲老人传说，赖荣甫身材高大，心灵机智。七岁时。因水利纠纷，曾打烂过本冲刘家一条水车。年十二，曾给他叔祖父莲峰公提烟袋去二十都都团，调解一场纠纷。莲峰公是清朝的太学生，又是武魁，在地方享有声望。调解中，赖荣甫曾发表一番议论，使四座震惊，交口赞誉，当时二十都都总对莲峰公夸奖过，你的侄孙是个人材。赖家湾前有块敞坪，是赖姓人氏练武地方，故赖氏父子兄弟，及其叔、伯、祖、父、兄弟辈皆武艺高强。传说道光年间，县丞派遣公差二十名，去赖家湾催饷，被莲峰公拒于门外，斥之为“差狗”，公差畏其威武，不敢闹事。

哥老会起事前后

赖荣甫等人受来自宁乡、浏阳哥老会因起事失败而隐蔽在天门大山的会众的影响，约集当地一些贫苦农民，相聚于莲花庵，研究组织问题，通过反复酝酿，缔结三角寨哥老会，赖荣甫被尊为首领，张玉林、康学池、胡桂一、周绍裘副之。自后，他们经常来此，商议起事。

莲花庵座落在莲华山上(杏子乡合心村)，山南紧接三角寨，削壁悬崖，形势险要；山东山西极为空旷，唯北有羊肠小道可攀缘而上，有一夫当关，万夫莫敌之势。三角寨哥老会据此天险，修养生息，安得不发展壮大，何况擅地利、人和之胜咧！

1870年(同治九年)阴历二月初八日子夜时分，三角寨上一声霹雳，火光烛天，哥老会全体会员汇集在宁家山坳一块地坪里，整编队伍，号称会军，个个手持器械，高举义旗，精神抖擞，意气风发，森严齐整，从宁家山出发，向田心庙挺进，决定首先干掉尚仁堂胡亨晖。因胡帮曾国藩办团练，镇压太平军，极为得力，又是地方上的劣绅，无恶不作。会军及抵尚仁堂，就纵火烧屋，张玉林大声叫喊，烧起呀！杀起呀！胡亨晖一家早闻风声，全部逃窜，但夺得了大批粮食和财物，除留一部份作军需外，余皆分给当地贫苦农民。

起事伊始，旗开得胜，会军斗志，大受鼓舞。不三日，全军突进至扶洲、洪山殿、高岗凼、金鸡大塘、青岭桥、花桥、杉木桥等地，所到之处，均富济贫，广大人民，深表拥护，大家要求参军，队伍不断扩大，几天之内，发展到千几百人，声威遍及大半个嘉谟镇。会军乘风破浪，勇往直前，准备攻下县城、湘潭，结合朱亭会军，直捣省垣。

起事声势浩大，震撼了封建统治根基，清庭即命围剿。团绅杨安臣，杨育青率兵勇五百至永丰，从南路堵戴，张运馥，李汉和率兵丁由潭市取道谷水，由北路夹攻，巡抚刘昆调陈湜所部恪静兵勇进剿。在四面受敌的情况下，会军接战不利，退回三角寨，据险设防。城局、永丰、娄底三团兵勇五、六千人从四面兜剿，赖荣甫等想率会军分别从水府庙、斗盐、杏子铺横渡涟水，养精蓄锐，以利再战、由于春江水满，不果，只好隐蔽在渡口附近黄竿竹丛里，不幸事泄，赖、张等人先后被捕，起事就告夭折。

为正义而斗争

起事失败后，三里的团防兵勇紧紧包围三角寨，闯入藏石冲，大山冲抓人，一时黑云压城，鸡犬不宁。但是，冲里的群众不举报，不带路，威武不屈，还极力设法保护会众，保护赖、张等姓人氏。据一些老人谈及，同治九年抓哥“匪”，赖家的人几乎跑光了，走不动的，也改名换姓了。有个赖湘和是哥老会员，一时没走脱，被团勇抓住，幸他头上戴着个写有“刘顺晖”三字的斗笠，就急中生智，“我叫刘顺晖”！兵勇怀疑，旁边人抢咀说，“他确是刘顺晖呀”！这才使赖湘和得免于难，又有个叫赖平章的人，也是哥老会员，被兵勇追赶到衍墨庄门前，恰好碰上一个从屋里出来挑水的人；此人一看兵勇在追捕，就计上心来，大发脾气，“你们抓人，怎么抓到我刘姓头上来了?姓刘的没犯法，如果你们还要追捕他(指赖平章)，我就对你们不客气!”这样，赖平章就得脱身。待兵勇去大山冲抓张姓人氏时，比即遭到开明土绅张肃廷的抵制。在《张肃廷事略》中有这么一段记载：“同治庚午，土匪赖荣甫聚徒煽乱，焚掠乡里，我姓多株连者。议者谓上吏按籍穷治，盍预捕以免责成？先父谢曰：‘人命关天，当诛者诛之，安有预捕待毙之理？’阳为惩治，阴实调停，株连者赖以保全。先父因是守拙里居，杜门不出。”

搜捕之后，三里团防将抓到的或尚待追捕的人，造具名册，按情况逐一处决。那时，曾国潢主管中里团防局，镇压哥老会众，不遗余力。但主持正义的地方人士，总是千方百计为会众开脱罪责，逃避灾难。据杏子乡朱季方老人谈及：“曾国潢曾就我先祖尧阶公议论处决会‘匪’事，一看名册，有百数十人要遭惩办，先祖考遽起侧隐，佯称酒醉欲睡，适时曾离座小解，遂将名册投入木炭炉盆。待曾转身过来，名册巳成灰烬。曾推醒先祖考，说：“这怎么办?”先沮考就便劝其宽恕罢了。大塘《朱氏族谱•尧阶公行述》对此事有所记载。足见哥老会起事是一种深得人心的正义行动。清王朝及地方上的封建势力尽管对哥老会进行残酷镇压，赖荣甫，张玉林等惨遭杀害，赖姓受株连的一百余人，张姓二十余人(两姓族谱记载)，但终究逃脱不了崩溃和灭亡的命运。继之而起者有谢太和于同年六月的天龙庵起事，朱老八于1895年5月的牢田起事。