海印禅师，自称憨头陀，姓张（名、字均佚），别号永光，益阳瑶华乡杨溪江人。幼聪慧，习儒业，年十六，削发衡岳祝圣寺，依默庵上人，潜心禅理。工诗书画。曾任湖南省佛教会副会长，系“南社”诗人之一。因其飘然超脱，故当世之贤士大夫咸乐与之游。主白鹿寺时，结“湖山诗社”，相与唱和其间者，有刘善泽、张建勋、天童寄禅、长沙笠云、道香及清室溥濡诸人。

光绪六年(1881年)，海印卓锡沅江景星寺。该寺始建于唐，明末废驰，清代重修。咸丰年间，复遭兵燹，庙宇倾颓。海印兴土木，重整饰，刨“半湖亭”、客厅、过庭等处。寺后养龟数十，洞穴以居。敲钟饷食则出，食后即入。寺周遍种花草，山门外辟一荷池，中修大道，直达琼湖。县邑绅张琳亦于寺侧建“洞华精舍”、“北渚阁”、“木叶亭”、“琼楼”数处，作为藏书、吟咏、憩息之所。海印以师事之，常有唱和。当日景星寺，确有“曲径通幽处，禅房花木深”之趣，邑人视为名胜。

海印之《琼楼遗稿》已遭散失，《曼陀罗室遗稿》四卷为其弟张毓廷听编次，名《碧湖集》。柳毓泉，刘善泽、溥濡诸人皆作序。其诗格俊逸澹远，玄意浓腻。比之齐已《白莲集》无逊色。

民初，因废庙兴学，白鹿、景星两寺均被占，损毁破坏惨重。海印七入京师，两行蒙古，先后十余年，幸募化修复之，而大阐宗风。故海印挽张琳联中有“瓢笠喜生还，万余里奔窜归来，劫梦湖山仍着我；巾簪悲死别，四十年追随咨问，蒲团杯酒更何人”之句。

1922年，海印圆寂后葬景星寺。