幽巡烽火几时收
漆室空怀忧国恨
闻道中洋战未休
难将巾帼易兜鍪

秋瑾烈士，字璿卿，更字兢雄，鉴湖为其号焉，原籍浙江，绍兴阴山县人，生于同治末年，即西历一八七五年，少习书剑，性好游侠，工诗文，娴词令，父星侯公，曾为闽侯邑宰，出身书香门第，烈士幼年，蒿目时艰，感伤国事，曾作杞人忧，七言绝句，以申壮怀，刊于文首者，即其所作也。

烈士深感清朝政局，腐败无能，八国联军一役，遭逢列强蹂躏，辛丑条约订立，丧权辱国，耻重如山，行见黄炎华胄，禹甸尧封，即将沦于夷敌，不挽狂澜，国亡无日，乃有决心东渡，集合有志之士，推翻清室，救国图强，力倡改革，又于东行前夕，曾作五律一章云：“叙别短长亭，群山睡已醒，瀛洲芳草绿，汉地柳条青，意气吞胡虏，精神贯日星，相思寄鸿鹄，携手勿叮咛”。

烈士在日就读学校，为青山实践学校，当时海禁初开，国人负笈远游欧西者较少，东京因与我国毗连，更有同文同种关系，因此留学日本者，为数最多，烈士遂在日本，倡组中国留日学生会，既可天涯一室，联络感情，交谊切磋，复可泄聚革命洪流，志谋救国，号召中兴，光绪三十一年七月，国父到达日本，组织中国同盟会，慕烈士才华，知为巾帼须眉，遂倩旅日华侨，引见晤谈，结为同志，并寄以担当浙江方面反清重任，返国之后，一度小住申江，并在上海蠡诚学社，建立通讯机构，又在吴淞创立“中国公学”，兴办上海妇女报刊，以广传播，旋回浙江绍兴，入居徐锡麟创办之大通学校，并佐理校中教育行政，因制造炸弹，图谋起义案泄，为绍兴知府贵福侦知，派兵围捕，转押山阴县署下狱，并令解差放置手枪两枝，于烈士衣带中，栽赃嫁罪，提讯教堂，虽在严刑酷打之下，不供同党，不泄机要，再三鞫问，仅书秋字一个，再写“秋风秋雨愁煞人”，清吏无可奈何，遂押赴古轩亭口，执行斩首，时为光绪三十三年六月六日殉难，年三十四岁，一代革命英豪，就此长眠地下，在当时清室虎威之下，对革命党人，均目之为造反叛国，谁都不敢以亲族友朋自居，恐其株连，惹来灾祸，后由烈士女友吴芝瑛，从旁暗地策动，转托附近某慈善团体，由同善堂代为收殓，暂厝枯庙，后移衬入杭，由凤林寺方丈，赐地埋葬侠骨，一代巾帼英雄，遂与名山智水，共垂不朽，民国成立，建有秋祠与风雨亭，供人凭吊，烈士虽死，精神长存，事迹可泣可歌，早已名标国史，义叶云天，迨皆国人耳熟能详，毋庸赘介。

至于秋瑾烈士，于归湘潭王府，在省域位置上，东西遥隔，修阻云天，何以谱就鸳盟，结成秦晋，盖因秋王两府先人，均曾服务中兴名将，“十载艰辛下白城”之曾九帅幕府，情殷共事，谊切同僚，太平天花板祸乱敉平，慈禧太后欲削曾氏兄弟兵权，蓄意培植淮军，涤帅知机引退，自请裁撤湘军，以免高功震主，洽符慈禧心愿，果获清庭俞允，资遣湘军，九帅解甲归田，所部悉遭编遣，王秋两氏先人，亦分别还乡，各谋生计，延至光绪中叶，两家为续旧交，乃有再订萝茑之议，结果三生缘会，连理结成，或谓秋父宦游湖湘，慕王氏门庭阀阅，凭媒促成，迨系讹传，不足采信，烈士嫁入王宅，为光绪二十二年丙申岁，婚后居潭，约计不足五年，王宅曾延师课读，研习诗文，前述“杞人忧”作，即在斯时，并生男育女各一，女于前年居台湾新竹，兄妹毕生不和，意见各殊，夫婿王庭钧，捐官携眷入京，宦游燕赵，时在光绪二十七年，烈士报国情殷，不甘涂脂抹胭，消磨壮志，夫妇遂从京都揖别，扬镳分道，各奔前程，女士殉难成仁，王宅为求隐罪，期免株连，既未举哀，亦未认尸，迄至满清倾覆，革命告成，方经国父于民国成立大会上，提出表扬，褒奖忠烈后，王宅方于民国二年，举行超渡追悼，并在潭邑三都五甲白马垅，即后之昭阳乡境，卜葬衣冠坟墓一冢，以妥忠魂，而隆祀扫，佳城方位，针定巽山乾向，此处双峰白马，高耸云端，地灵人杰，风景清幽，坟场墓地，均遵旧制，竖立祁阳白石墓碑，上刻显妣王母秋老太君之墓，下浣刊有孝男王沅德奉祀等字样，坟址地名叶子塘，即在今日粤汉铁路，白马垅火车站之旁，与笔者蜗居，相距咫尺，与寓台名人周德伟先生之尊府，遥相对照。

湘潭王姓，先后有两大巨富，一为明代之王十万，现已成为县内南乡一大地名，一为清代之王黼臣，两王虽非同一宗族，但能前后两朝，集资甲于全县，亦巧合也，王黼臣坐落全县境内不动产业，高达水田一千余石，在笔者一保之内，即有百余石，并非昔年王氏先人居官致富，全部财产，均由烈士翁姑王黼臣夫妇，经营十八总由义巷、义元当铺，发迹而来。王黼臣生前，在昭阳境内大冲地方，营造别墅一栋，占地广达数百亩，建屋二百余间，虽落成于清代末年，一切设备，皆具近代规模，雕梁画栋，富丽堂皇，三径松荫夹道，花木扶疏，流觞曲水，映带左右，良田美池，花园林木，桑竹亭台，阁楼花榭，无一不备，经营十稔，方告落成，惜乎王黼臣氏，天未假年，“归于其居”，未符所愿。

烈士之子，名沅德，号重民，光绪二十七年辛丑岁生，风流倜傥，为一标准公子哥儿，性埒孟尝，盈 忄尊备酒，坐客频临，每届盛暑，必作乡居消夏，性爱钓鱼，“钓脚鱼”，笔者亦有此好，故多往来。

民国二十八年春，余由上海抗日负伤国，居家疗养，适逢吾师王季辉先生，出宰湘潭，命余充任昭阳乡长，一日因破路工作，赴县请命，公毕待归，第三科科长王韵柏先生，面嘱勿离，有事相托，略谓：渠所创办之私立新群中学，恐被轰炸，拟欲迁乡，希望租赁大冲王氏别墅，以续弦歌，知吾与王，交情深厚，央余征询王重民先生意见，或租或借，皆无不可，余于回乡途中，绕道王氏乡居，荷叶塘山庄，晤面以后，为恐见拒，曾以兴学育才，为百年树人大计，造福社会，有利人群；兼可宏扬先烈革命家声，等大方之论，向其鼓励游说，果获慨允，不但未云租借，即以大冲别墅，全部田产房屋，均无条件赠予，惟约定该校接收后，需建秋瑾堂一间，留作永远追纪母仪，以彰先烈革命事功，即此一端，足见王重民先用之作风，大方磊落也。新群迁校后之八九班，即在新址讲学，今日寓台之袁桂生、陈仲陶等南军上校，均即该班之毕业同学，抗日胜利，该校即未迁回市区原址，十四总风车坪，并扩充教育设备，增办高初两制完全中学，迨至甫倡筹建大学，即逢共匪，窃据中原，弦歌终断，缅怀先烈，景仰肇建民国之伟大功勋，爰将烈士有关生前史乘；与家世渊源，尚留遗爱，枝荣叶茂，繁衍吾潭等关系，略为简介，以广流传，俾使秋瑾精神，光昭日月，义塞苍冥，高山仰止，永远留芳，当兹共匪窃国，神器俱焚，追念烈士缔造民国之艰辛成果，尽付劫灰，三户亡秦，楚人有责，还我河山，其共勉旃。