一、黄兴与世长辞已经数十年了，关于他的革命事业，中外学人著作、出版、发行，有如汗牛充栋，我们迟迟再来编著这本书，不无“炒现饭”之嫌！
二、由于我们对黄兴的功业，蒐集有些资料，一经整理比对，发现具有真实的宝贵的价值。第以为名人名事，贵在实事求是，事功不能转移，是非不宜编造。最重要的，把历史的光辉保留原本性，免于陷落一个有问题有缺口。本书的发行，寓有匡正不符史实的流传，以及寻求流失的补遗。
三、辛亥年（一九一一年）是中国革命成败的关键年，黄兴就是关键年的关键人物。他出生入死为中华民国创造了历史上辉煌的国庆纪念日——双十节。那时他是同盟会代总理。（因孙文出国）民军总司令。
四、辛亥上半年，黄兴率领留学日本的青年菁英，筹划发动广州（黄花岗）起义，勇敢奋斗，置生死于度外，前仆后继，风云为之变色，因而震憾了全国，震惊了世界，使革命英烈的步子，走出了天下。
五、辛亥下半年，武汉起义的成功。黄兴集临时自由参军之众，毕其功于一年之内，（辛亥年）毕其战于两役之中，（黄花岗之役与武汉之役）赢得了革命决定性的胜利，他发挥了大智、大仁、大勇的全能，为自己的国家写下了空前绝后的创新纪录。
六、黄兴十年革命之旅（自华兴会至民国成立之日）改变了国体政制，改变了法令典章，改变了民族平等与自由，改变了人民有精神，有朝气的生活方式。（男人剪掉了狗尾巴的辫子，女人解放了缠小脚歪风）
七、有文豪之誉的章太炎，在黄兴逝世时撰了幅挽联为之悼。联曰：“无公则无民国，有史必有斯人”。在他灵堂前悬挂一幅挽联曰：“革命自是先驱者，首义总领天下先”。作者是末代状元张。这两幅联语，可以代表全国人的心声，概括了黄兴的一生与一切。
八、孙文先黄兴八年而生，后黄兴九年而死，天生注定，孙文比黄兴多活了一十六年，他们初次会晤于东京时，是一九○五年，那年共同创造了同盟会，孙文时年三十九，黄兴三十一岁。
九、孙文、黄兴革命，同是开风气之先者，两位哲人，学养宏深，惟其容有不同者，孙文能文不能武，黄兴则不然，能文亦能武，推翻满清，建立民国，还是“靠枪桿子出政权”（毛泽东语）底定天下。就事论事，黄兴比孙文辛苦得多，危险得多，他们虽然同德同心，但聚少离多，总共加起来没有一千天。
十、孙文在革命长跑中，奔走于海外之日多，足踏国土之日少。他于一八九四年上书李鸿章时，壮志未酬，止于天津落幕。一八九五年创立兴中会于火奴鲁，发展于香港时，比他年长七岁的杨衢云夺去了领道权。一八九六年前往欧洲游历，蒙难于伦敦，徒悲世途惊险，有翅难展。兴中会至同盟会成立的十一年中，发展缓慢，在同盟会成立时，孙文曾感慨的说：“由立志之日起至同盟会成立之时，几为予一人革命也”。（此语系孙科于民国六十年双十国庆日在中央日报发表一文中抄录）
十一、黄兴孙文被视为二而一者，但黄兴只因孙文年长而尊守人伦观念，凡事总把孙文摆在第一位，同盟会成立时，推孙文为总理。同盟会掀起“反孙风潮”时，黄兴全力为孙文缓颊。中华民国诞生了，推举孙文为临时总统。孙文从海外回来，莫名一文，南京组织政府，没有经费，黄兴商请至友张謇作保，向日本三井洋行借款三十万两，才开府奠都。
十二、孙文辛亥年，身在美国，精神上他与黄兴遥相配合。以下是孙文对 辛亥革命最重要的语集：
其一：“文此时当尽力于革命事业者，不在疆场之上，而在樽殂之间，故决意从外交致力”。（也许是指国民外交）
其二：“因迟迟而归国者，要在欧洲破坏满清之借外债，以谋新政府之借入”。（满清在摇摇欲坠中，不可能向外借款，民军没有成立之新政府，亦不可能借到外债）
其三：孙文于辛亥革命成功后，返国抵上海，接受新闻记者访问，答覆记者询问时，发表了对武汉起义之后的评价。他说：“在武昌爆发起义之后，如果瑞澂不逃，统制（应该称协统）张彪不走，那么清军各级指挥官不会四散远扬。地方政府，可以控制局势”。有位记者问：“照先生所说：武汉革命的成功，是侥幸得来的吗？”大家觉得孙文所说令人费解，引发了窃窃私语。宋教仁在旁解说：“这是一场开国的圣战，民军从四方八面进攻，炮兵掹烈轰击督署，清兵守军死亡殆尽，如果瑞澂不逃，不是身殉，便是俘虏，张彪撤退汉口刘家庙，仍然难逃消灭命运”新闻界不再发问而退了。觉得孙文的语言，匪夷所思！
十三、黄兴统领江浙联军二十万，主道和战大政方针，位为太元帅，紧逼袁世凯罢战休兵。全国各省建议黄兴为开国首任总统，挥军北伐，犁庭扫穴。黄兴一再表明功成身退意愿。黄兴说：“如长江以北，不经由武力，纳人民国政体，不排除袁世凯为总统，如袁世凯执迷不悟，甘为满清奴用，势必以武力统一全国，他认为孙文最适合总统人选，因为孙文对民主思想，共和建国，有深切体认，有利于国家政治建设。”
十四、孙文回国后，和议接近成功尖端时刻。孙文发布主张全文如下：“夫今日人民党人祈望于我者，非望我有坚强之兵力也。乃能收拾残破之局，以拨乱反治也。……今日中国如能以和平收革命之功，此亦足开世界未有之例。何以收兵？今之大患，即在无政府，如能建立政府，则满清固必颠覆，即袁世凯亦未必能支，必不足以为害新政府，故不宜预防他人之下防，一意以武力争天下也”。孙文所说，能以和平取代战争，正符合人民殷切期望，因而赢得多数喝采附议，黄兴急于“功成身退”同意了孙文主张，积极组织政府，选举总统。距料袁世凯并不是省油的灯，表示愤怒反弹，立即宣告撤退议和代表，否决和议协约，发兵南下屯驻浦口，与南京隔江对峙。事实所趋，与孙文主张预料，背道而驰。因此孙文失去了支持，在位实际维持了八十三天（与袁世凯后来洪宪帚制同一寿命）。自动请辞，仍然恢复了议和。黄兴曾数函袁世凯以总统相许，袁世凯视为和议最重要条件之一。
十五、孙文以黄兴拥有二十万兵众，没有表示支持，孙文留下了不愉快阴影，但黄兴以推翻满清，建立民国达到革命成功目的，谁做总统，正如孙文所说，大可不必“一意以武力争天下”。
十六、宋教仁被刺后，孙文由日返国，主张兴师讨袁。此时黄兴解甲退职，既无可用之兵，复无隔夜之粮。事后孙文回忆说：“宋案发生，弟当时力主开战，克强不允，卒延移时日，以致于开战即败。”又说：“弟忝为总统之时，乃同木偶，一切皆不由弟主张，而且凡事责备，严厉反对”。孙文明知无兵作战，而坚持主战。这不能不承认盲点冲动，不能不说是历史上蒙受的错误。
十七、孙文组织中华革命党，以进行第三次革命为号召，他规定凡入党人，必须附从孙先生一人，必须宣誓，在誓词上按捺指模。黄兴指为背叛潮流，是违反人权的媒蝎，期期以为不可。孙文写信黄兴严词指责表示，此举决不改变。信云：“所求与兄者，则望兄静养两年，俾弟一试吾法。过此犹不成，兄可继续出而任事，弟可让兄独办”，黄兴接信后已是准备出国之前夕，他把信交参谋长处理，李书城代黄兴车拟回信，信云：“弟与生俱来的使命，是推翻满清，建立民国，今大功告戒，自应履行诺言，掉臂归农，还我在野之身，兄限我两年不问国事，是乃知我厚我之深切，不胜感慰之至矣。惟望顺应潮流，扎稳脚根，假以十年不为迟，纵令延伸二十年亦无不可也。两年为期毋庸遑论，尚析好自为之是幸”。这封回信，在黄兴举行国葬那天，发行之特刊上刊载，题目是：“革命巨人黄兴事功实录”作者李书城，追随黄兴担任参谋长。
十八、黄兴，他带兵打仗，以孙子兵法为师，常以少胜众，以弱敌强，他打的是运动战，战略战，总体战。所战者不在一隅一城之得失，所争者不在一时而在千秋，黄花岗之役武汉之役，可以说，两地同体，先后辉映。
十九、黄兴在武汉战役中，不守汉口守汉阳，是避免牺牲，是保持战力，是战略上一大胜利。撤守汉阳，因有全国十一省响应，在战略上已无再守必要，东下组织江浙联军，扩大革命势力层面的发展，是战略上建立民国的第二大胜利。如其逞匹夫之勇，与城共存亡，在敌我兵力极大悬殊之下，革命的火花，只须一勺冷水即可熄灭，遑论推翻满清？何能建立民国？武汉之役，黄兴有所为，有所不为的进退顺应因时的决策。袁世凯惊叹钦佩不已，并盛称：“黄兴不愧为今日之大英雄也”。
二十、一九五七年，黄兴逝世四十一周年纪念大会上，曾参加武汉起义的党国元老张知本，报告了武汉战役的一段珍贵的经历，以纠正时下流传的错误。他说：（一）汉阳撤守是预定的计划。当全国十一省响应后，汉阳弹丸之地，已失去必争必守之价值，（二）先是宋教仁于十一月八日东下上海，与张謇联络，商议占领南京为根据地。张謇邀请江浙五个都督集合，组织联军，统一指挥，并建议由武汉民军总司令黄兴为统领，经无异议通过，由张謇、汤寿潛、赵凤昌联名邀请，由庄蕴宽专程西上汉阳会晤黄兴接洽，（三）黄兴把总司令职务交给蒋翊武代理，执行汉阳撤军任务，（四）由李书城草拟汉阳撤军计划。黄兴与李书城于十一月二十五日化装离开武汉，沿长江南岸，徒步抵达大冶，然后雇一叶扁舟顺流到了九江，改乘日本轮到上海，此行非常保密，（五）所谓黎元洪于二十七日召开军事会议，黄兴已离开武汉两天了，所说：黄兴曾在会中发言，“……我一人去上海，如将南京克服，我即带两万精兵来援武昌。这是没有常识的人，谎造的谣言，历史上下应以讹传讹听信人云亦云的传话。黄兴作战谋略，用能决胜千里之外，袁世凯下令五万兵力投入战场，进行焚城扫荡，然而兵退城空，劳师无功，袁世凯以军事难以制胜，为和缓全国革命紧张情势，改弦易辙，接受黄兴呼吁，罢战言和，主战场由汉阳转移南京后，时移势易，造成了南北和局”。
这是张知“本”的报告摄要，张氏是黄兴两湖书院同学，亦是同盟会的一份子，他参与武汉首义，历历在目，这是说明汉阳不是因战败而撤守，是有计划的战略上的转移阵地。此时张氏是国民政府资政，国民大会主席团主席。
二十一、黄兴从事革命归纳起来只有两次是火暴的战斗——广东黄花岗之役，汉口、汉阳之役。也有两次仅是留下革命历史意识而已，一是长沙的起义，止于昙花一现，二是广西镇南关之行。只轰了一声炮响，就跑回了安南。流传所谓：“十次革命，黄兴无役不从”，又说，这未免把黄兴太神化了，黄兴究竟不是西游记的孙悟空，行军打仗、要人、要钱、要武器、要粮食，要计划，要有时间。在那万山重叠，交通困阻中，路远迢遥，转徙跋涉，这种徒劳无功的事，试问何苦来哉？况且黄兴经营的革命，尽全力贯注心血于长江流域，如何舍近而图远，去到人生地不熟以及语言不通的边远之区，是智者所不为也，是时也，清朝并无在七女湖、黄冈、钦、廉、上思一带，有驻军防守之役。盖因此地既非交通要道，复非兵家必争枢纽，天高黄帝远，视为三不管地带，得之无益，失之无害也。因此，外国人不太相信，要追求问个明白。美国女作家莱恩。夏曼曾有如下之评述：“当我们想列中国幅员之广，从华南列北京就超过了一千四百英里的时候，我们惊服于这些革命者曾想将一二百狂热志士集合起来，袭取若干边界地区，发动为时短暂的战争，我们不知道他们是怎么想的，这简直是绿木求鱼啊”！黄兴死后，居然说：孙文的“十次革命，黄兴无役不从”，真是死无对证，但我们姑且引证黄兴说的话来做个对质，黄兴说：“广州之事，不必于边远，而可于省会”。所谓“十次革命，黄兴无役不从”，由此看来，有待实事求是的研究？
二十二、黄兴于黄花岗战败走河南，传说：“得知伤亡惨烈，欲投河自尽，经徐宗汉力劝乃止云云”，此事于抗战期间，重庆扫荡报记者，王大任向徐宗汉提出征信。徐女士答：“其时人人紧张惶恐，生死置之度外，但没有人有时间去考虑投河，因河南是荒郊陆地，黄兴纵令要投河，就没有河流提供他方便，况且当时只有赵声、胡汉民与我四人同在，安危与共。集中意志，正思考计划如何以善其俊，那种不实谣传，乃是无中生有，不知风从那里来，真是胡说八道。识者知之，甚无谓也”。又如武昌起义，黄兴坚守汉阳一个多月后，已赢得全国十一省响应归向，创造了新时势。汉阳一隅，已失去了必守必争的价值，因此黄兴接受江浙两省的划策，从速转移阵地，组织十几万联军，会师南京，并推举黄兴为领道人。黄兴离开汉阳时，横渡长江，船至鹦鹉洲水面时，黄兴从仓内走出甲板上，了望战地烽火情形，同船者把黄兴一把拉住，并以此一动作，疑是黄兴意图投江自杀，因而绘声绘影，以讹传讹，直至以假当真。真是令人啼笑皆非！实际上黄兴身在船上，心在战场，是一种关怀袍泽安危而已。以当时黄兴的声望，深得全国人民的拥戴，况且离汉阳东下上海，组织联军，事先联络，一切已向前迈进中，国家出现了新希望，黄兴扩大了新权力，试问在这个大好时光中，黄兴会自杀吗？数十年来，不知多少人，小心求证，然而所过滤出来的答案，肯定是一种大瞻的假设而已，空穴来风而已，良非事实。
威廉郭兆平一九九四年书于美国洛杉矶荣华阁
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