故张默君先生，湘乡人，早岁参加同盟会，献身革命工作，历任中央评议委员、考试委员，一生从政、办报、治党，久随行在，翊赞中枢。擅诗、善文、工书法，学贯中西。德业并隆。乃当代惟一之女宗也。

先生天赋异禀、聪明睿智，所为诗词，已刊行者计有白华堂诗集，玉尺楼诗集，正气呼天集等，风格高隽，辞旨渊远，海内文坛，莫不推重。言其书法，天马行空，自成一家，飞舞夺目，匪惟工力，盖亦天授。文则鸿裁巨构，议论鬯发，烛远通微，既冰莹玉润，又慷慨铿锵！且生平嗜玉成癖，尤富研究。曾著“中国古玉与历代文化之嬗晋”一文，阐述珍视国宝之道，更提示爱玉者发扬爱国精神，应避免玩物丧志！语重心长。然后将其珍爱之上古圭瑗、古白玉、夏璧等玉器，悉数捐赠国立历史博物馆庋藏。一时报章腾载，中外共仰，谓为艺坛之盛事，不啻千古之典型。

民国五十二年先生七秩晋九华诞作诗述感，中有“百折千磨骨，一生九死身”之句。九死不死，风范永存。今年十月为先生百年冥诞之辰，湖南文献特以先生遗像，作第十一卷第四期封面，并辟纪念专辑，特载李志新先生所撰“革命先进张默君先生传”及先生所著“中国文字源流及历代书法之演进”一文与谭延闿先生为其母张母何太夫人手著“仪孝堂诗集”所作序言等文，藉表崇敬与追思之忱。

湘乡熊德扬敬识

先生从事革命将四十年，忠党爱国。诗文翰墨，既冰莹玉润；又慷慨铿锵！为当代三湘才女中之巨擘，“惟楚有才”信有焉。

先生原名昭汉，字默君，民元以后以字行。湖南湘乡人，生于民国纪元前即光绪十年九月初六日。禀性刚健清正，灏气懔然，立地顶天，有为有守，系在自由中国许多党国元老中之唯一女性。曾任中央评议委员，兼考试院考试委员。诗文翰墨，俱为当世所重，每有吟咏，无不传诵一时，是为当代才人，诚女杰也。

天赋异禀：凡一哲人之造就，有赖于禀赋之独厚，亦有关环境之特优，此英雄所以与时势相激相荡，以成波澜壮阔之观也，而张氏实兼而有焉。以言前者，则观其诗文之渊懿，与夫翰墨之隽拔，不待论而知其必非常人。以言后者，则其梓里，湘乡泉井坳，东山耸峙，涟水潆洄，崇岩幽岫，吐精孕灵、擅风物之胜，固足以钟灵人杰。而先生一生事业之辉煌，与夫学问之湛深，实受锡于厥考张公伯纯（讳通典），厥妣何太夫人仪孝老人之启迪者甚厚。盖伯纯公隶同盟会，于清季督办江南学务，陶铸多士，如蔡锷、赵声、禹之谟等，均出其门，既广播革命种子，而于辛亥年秋，举义旗于苏州，促苏督程德全反正，响应武昌，策动江宁，以成光复大业。而太夫人则诗才天纵，名章佳什，中外有声。国民政府故主席茶陵谭组庵亟称之、其序太夫人“仪孝堂诗集”有云：“沈酣三唐，渊源八代，风骨既骞，芬芳自远”。则其才思之茂，工力之深，可觇矣！先生幼承庭训，复负异禀，髫年，受诗经于何太夫人，即过目不忘；每令属对，常于嬉游跳掷中出隽句，奇语惊长老。六七岁以降，受读四书、春秋、左传、书、礼、易诸经。稍长涉历百家，而最心折明季大儒顾（炎武）王（阳明），王（船山），黄（宗羲）等之为人，揅治其学说，而于船山之学服膺尤笃。其民族革命思想，殆基于是。庚子移家沪滨，又获读陈天华之“狮子吼”，邹容之“革命军”，章太炎之“訄书”，谭嗣同之“仁学”，及民党刊物“黄帝魂”、“新湖南”、“新广东”、“洞庭波”、“浙江潮”等，革命思潮益以飚发。辛丑随家之宁，肄业汇文女中，尝与驻东京民党秘通消息。时伯纯公在江南创立学校多所，并就铁汤池寓所，设养正女中，由何太夫人主持。先生以髫龄治学其中，兼授小学、文史、倡导民族思想。其后欲负笈春申，而困于资，赖太夫人质钗钏，得以成行，遂考入上海务本女学师范本科，朝夕淬砺，刻苦力学。乙巳夏国父纠集同志组成同盟会于东京，先生一心向往，乃因黄克强、龚炼百之介，而加盟焉。旋秋瑾自日本归，特访先生于沪校，抵掌痛谈，相得甚欢。丁未仲夏，徐锡麟与秋瑾密计返国，分赴沪、浙举义，过沪，又访之于务本女校，欲约与俱，适外出，未值，时清廷防范党人甚严，侦骑四出，秋不便久留，乃留一纸曰：“要事待商，访妹不遇，极怅，行色匆遽，再见何期，前途珍重”。末署名“璿”，先生返校后一再觅之不获，越旬日即闻徐锡麟行刺恩铭，就义于皖，而秋亦殉国于绍兴之轩亭口，盖部署未定，而案发矣，呜呼！先生以未遇秋瑾，获免于难，自吾侪观之，固幸其获留有用之身，效忠党国，而自先生视之，则既甘死如饴，宜其后此恒以未克成仁为憾也。未几复参与南社为社员。南社者，实吾党之海上秘密机关，特阳为文艺雅集耳。先生既为社员，乃时以主义为诗文，与社友于右任、杨笃生、苏曼殊、刘三、宋教仁、叶楚伧、陈匪石、陈去病、宁调元、傅熊湘、高天梅、姚石子、姚鹓雏等相唱和，登诸社刊，风行海内，激荡悱恻，感人至深，其东南风气之转移，殆可与伯纯公之开广学会先后媲美，裨益革命演进者至巨。

胆识过人：丁未夏，先生以冠军毕业于上海务本女学，以志在深造，乃赴吴入景海女校补习英文，准备留美。时伯纯公亦以佐苏抚陈启泰办新政，携何太夫人自皖至吴。不意两江总督端方以受宵小密告，伯纯公蓄异志，急电苏逮解，启泰夙重伯公风义，慨然以身家保之，获免。旋端方复亦罗致先生，驰函任为省立粹敏女学教务长，亲友力尼其行，而先生则既以身许国，早置生死于度外，奚惧为？且伯纯公事甫寝，如拒不行，即不啻示怯，将速灭门之祸，遂毅然赴宁晤端方，鬯陈树人救国大计，端方气慑，不敢致诘，转称道不置。先生视事后，撰“学约”十章，以培养智力。发扬国粹，敦学笃行，勤俭劳动，为自治齐家济世之本。又于学科管理多所兴革，并添设中学，学子倍增，声誉雀起，端方尤倾倒备至，遂依其规制，就江宁设模范小学四十余所，并为其子女及幕僚儿童计，于督署内特设第一模范小学，坚请其兼授史地，先生以有机可乘，允之。端方公余，辄率宾僚及卫士至校听讲，非课终弗去，先生屡怀炸弹，拟伺机击之，终以诸生依依环绕，不忍伤及无辜，卒未果行。其后江南罗织党狱日急，孙毓筠被拘禁，先生留其夫人孙珏于校中、秘使照护，并通消息，未几杨旧林同志等又遇害，革命怒潮日益澎湃，伯纯公亟思举事，而苦于端方防范綦严，未易纠集同志，正踌躇间，适粤督张鸣岐电调其督办柳州垦务，公以门人蔡锷（松坡）方练兵桂中，可以计事、大喜、乃去吴赴桂、赵声欲随往，窘于资，先生乃悉以校脩与之，赵得以奔驰粤桂间，奉国父命，与黄兴胡汉民等规划策动，卒于辛亥三月廿九日发难于广州，事后七十二烈士死焉！功败垂成，遂呕血殂化于香江，而先生亦感人亡邦瘁、悲愤填膺、深恶满獠、雅不欲再与端方相委蛇，乃拂袖离粹敏，负笈春申圣约瑟女书院矣。

光复苏州：辛亥秋八月十九日，吾党首义武昌，伯纯公自粤得先生急电驰归，于九月十四日偕其旋吴门，漏夜召陆师标统朱熙（琛甫），章司长驾时（逖秋）水师管带王道煌（扶轩）并留苏各界同志等一百余人，密集于护龙街饮马横寓所，规划光复苏州事宜，伯公担任主席力主易武昌等地反正旗帜“兴汉灭满”字样为“兴汉安民”以示吾党革命，救民爱物之旨，先生首先鼓掌，众同意；遂兵不血刃，活满人无数。当时先生以白竹布二丈余制长巨纛，以布蘸墨，作擘窠大书“兴汉安民”四字悬吴门城外北寺塔，凡乘沪宁车驶入苏州时，隔数里即睹此鲜明之巨纛，迎风招展，人心振奋。时有同志龚炼百、成国屏等自淞滨来，远见此纛，即鼓掌狂呼曰：“苏州已在张伯纯父女主持之下独立矣，不观‘兴汉安民’四字为昭汉之手笔乎”？由此可知先生之睿智矣。旋公推程德全任都督，公任总参议，先生擘画其间，赶制巨纛旌旗，并亲撰六言布告如下：“照得民军起义，实为顺天应人。满清窃据中国，惨经三百余春。叠遭丧权割地，近尤逆施倒行。吾族炎黄华胄，焉能忍辱偷生。武汉义旗既举，争看薄海欢腾。吴会长江重镇，指日饶吹收京。望尔四民人等，各安所业毋惊。如有乘机扰乱，定当执法以绳。一德安民兴汉，同开万世太平。”复以石砚底属书记罗子华制刻“江苏都督之印”外饰以朱绫，内充以棉花胶水，俨然一大印信。父女于十五日黎明，遂率领水陆军警全体鼓吹入署，程督知大势已去，趋出听命，乃由伯公晓以大义，授以印信，就都督职，通电各省，宣布独立，声威所播，海内震动，旋大军下金陵，东南因之底定矣。

程督反正后即委先生筹办江苏大汉报，乃就苏城沧浪亭可园部署社址、聘传熊湘（字君创又号钝庵），陈去病（字佩忍）金松岭（字鹤望）陈鸿璧等任笔政、克日发刊、苏州之有革命日报，此其嚆矢。先生雄于文，每日社论多出其手，辞严义正，感人至深，傅陈诸子亦经常有阐扬主义倡导民治之作，一纸风行，社会思想为之丕变。

领导妇运：国父就临时大总统职后，分道北伐，军威甚盛，惟乏饷饣胥                            ，先生奋起，乃自苏赴沪，与务本女校诸同人会商，倡捐助饷，当经组织中国女界协赞会，公推先生任总干事，领衔通电东南各省女界，努力献替，共襄大业。旋得款台万元，仍推其与陈鸿璧、唐群英等赴宁，面呈孙大总统，备蒙嘉许。

元年二月，国父辞临时大总统职，由袁世凯继任，于是临时政府及参政院遂行北迁，是年夏女同志唐群英等力倡女子参政运动，北京政府闻而深嫉之，时有哄斗，先生以男女平等之义，既经孙公宣示，且明载临时约法，则女子之宜参政，更何待争，顾以时势揆之，政权既操诸佥壬之手，百政莫修，纪纲凌替，吾女子夙尚高洁，奚必于斯时与群小争执耶？且民治基础，系于民智，吾侪允宜治学，暂缓参政运动，而以普及教育，扫除文盲为己任；淬砺奋发，树之风声，庶女子咸能献身社会，造福人群，果尔则今之所攘臂以争者，他日将不求而自至矣，众闻而大◇之，北方反对空气因而和缓。先生乃于是年孟秋与陈鸿璧、杨季威、舒蕙祯等组织神州女界协济社，建立女子畜植场，发刊“神州女报”并于闸北创办神州女学，国父首先捐金万元作为开办费。先生先后被推为协济社长兼教务长以及校长，虽事属草创，然小学、中学及各专修科以次设备齐全，教员如叶楚伧、陈去病、傅熊湘、郭步陶、叶圣陶、谢天逸、李士杰、江小鹣、陈抱一、王济远、张辰伯、汤济沧、周巽格、陈鸿璧、杨季威、汤国梨、谈社英、程仲沂，均为知名之士。学子毕业者前后千余人，均英俊有为，致力政教有声，如小麦育种专家沈骊英者，即出其门墙。该社经费，除国父拨助万金外，胥赖先生多方筹募，勉力支持，前后计达十五年之久。迨十六年国军北伐时，一路循浙袭沪，北军顽抗，战于闸北，神州社适当其冲，遂不幸毁于炮火；既无基金，又值国家多事，迄未恢复，时引以为憾焉！

二年春，欧美妇女参政会长嘉德夫人（Mrs.C.C.Catt）来华，神州协济社约集女界各文化机关团体在张园举行欢迎大会，先生告以本党政纲所定男女一切平权之义，嘉德夫人极为兴奋，而对国父识见之卓越，尤深致敬仰。旋复研讨进行参政之方式，启发证明，相得甚欢。自后欧美妇人参政会，世界妇女协会，汛太平洋学术会议等，与神州女界协济社，及妇女参政会，女权运动会，时通声气，代表往还，实以款待嘉德夫人为之滥觞。

考察欧美：七年春，先生受教育部委托赴欧美考察女子教育，以欧战方酣，乃先赴美，自温哥华转华盛顿，由美国会第一任女议员兰卿女士邀赴议会观听，并宴于国会餐厅，纵横畅谈，大有相见恨晚之慨。旋赴美东各地详察最著名之女子大学，如：华沙、韦斯莱、斯密司、西门司，蒙特荷约克，越笛克拉菲，及各省市立中心小学。旋赴纽约，考入哥伦比亚大学，专研教育，以遂夙愿。是年中国留纽约同学会改选，先生当选会长，该会成立有年，而由女子任会长，则自先生始。

国民外交伸张正义：八年夏，欧战告终，各参战国将议和于巴黎，京沪各地学子以反对日本对我所提二十一条而有五四运动之发生，先生立即召集哥伦比亚大学同学开会，组成爱国会，电北平当局力争，公推为代表赴巴黎，与我国参加和会代表陆徵祥、顾维钧、王正廷、商讨对策、先生于和会尚未开幕时，乃先赴英考察教育，驰赴巴黎、约留法学生郑毓秀，（法学博士魏道明夫人）等与全权代表陆徵祥会晤，痛陈利害，陆大为感动，乃电北京请示，及和会前夕，留学生数十人携武器复往陆处围困之，黎明北京电到，命陆退席，群情大慰。斯时我国代表幸未签卖身契者，人咸知为五四运动之果，而不知先生与当日留法诸君奔走呼号之功，盖有足多焉。其后先生又往考察法、瑞、比、德诸邦教育后，归途复视学南洋，集所有笔记成“欧美教育考察录”，刊诸上海时报，朝野均极重视。

主持苏女师：八年冬暮，先生自欧返国，仍主办神州女学及女报，旋苏省当局以省立第一女师学潮迭发，久不能平，闻其自欧陆归，乃敦聘为校长，就职伊始，学校翕然，秩序以定。因审度时势，拟具六年改进计划，按年推行，整理学科，并与国立东南大学（后改称中央大学）取得联系，聘朱君毅、竺可桢、王伯沆（瀣）、吴瞿安（梅）、胡焕庸、马宗霍、王毓英、蔡济舒等任教职员。创立图书馆，设各科实验室购置仪器，充实设备，以“真、善、美”为校训。注重陶冶品德，锻炼体格，其学制为复式单轨，一为高初两级师范、幼稚师范、小学、幼稚园，以普及教育为宗旨，一为高初两级中学，以升学，求深造为目的。为期社会之学校化也，则使学子及时参与校外学术研究，或演讲以及各种正当团体活动。为期学校家庭化也，则在校中并重家事教育，使习医药，护士、保育、烹饪、裁缝等科，成就卓著。当时各届全国性教育展览，咸有“宁一女师，无不第一”之美誉。

  创立平民教育运动：民十，中国教育改进社于济南及金陵举行大会，公推先生任女子教育组长及交际主任，全年在宁，与熊希龄夫人朱其慧，王伯秋等发起中国平民教育运动，督制十字课本，励行扫除文盲，分在各地设立平民学校千余所，并就江苏省立第一女子师范学校附设失学儿童及成年妇女夜校数所，命师范生教管之。先生长宁校八年，师生亲敬如家人子弟，毕业者千余人，多能卓然有所建树，迨十六年，教育当局划全国为四大学区，易学制，废所有师范科，先生深恐今后师资缺乏，必致影响普及教育，及推行义务教育甚巨，乃力争以师范中学并进，并于大学设师范学院，培植高级师资，不遂，乃辞去。

十三年九月、由戴季陶氏介绍，于右任氏证婚，与绍兴邵元冲（翼如）先生结婚于上海，国父以二氏均从事革命工作有年，贡献甚巨，特自广州电达贺忱。

主管杭市教育：十六年春夏间，先生受任为中央政治会议上海分会教育委员。六月浙江省政府成立，邵翼如氏以省委兼杭州市长，任张厉生为秘书长、张静愚为公用局长，金宝善为卫生局长，程远帆为财政局长，先生为教育局长。先派员调查杭市各学校实况，已而因地制宜，拟具教育实施大纲，由市政会议通过后，分别按期实施。又设置中心学校多所，成效卓著，中西人士之考察教育者交口称赞。旋以周凤岐率兵入浙，省市政府均撤出，邵氏夫妇去沪，其整顿教育宏规，虽不克逐一躬督实施，然嗣后杭市教育施政大纲犹循前规也。

为国抡才：十八年先任考试院考选委员会专门委员，二十年任立法院第二届立法委员，议订法典，多所匡赞。旋改膺考选委员会委员，遂以全力用在考选法规之拟订，与考试制度之建立。二十年七月，国民政府举行第一届高等考试于首都，先生受命为典试委员，我国女子之参与抡才大典，实自先生始。其后历届高等考试，除于二十八年因侍亲乡居，阻于交通，不克参与外，盖无役不与，是以桃李满天下。

二十年被选为南京特别市党部监察委员，二十四年冬被选为中央党部监察委员，后选为中央党部监察委员会常务委员。三十八年来台，国民党改造后，被选为中央评议委员。

耒阳讲学：十五年十二月蒋公由豫赴陕，电召邵元冲赴西安参赞机要，月中而西安之难发，张学良、杨虎城拥兵犯上作乱，劫持统帅，并拘禁中央在陕大员，邵氏以事变之先，疾恶特甚，辞严义正，乱党深嫉之，遂殉难成仁，先生在京闻讯，哀痛几绝！嗣后侍母仪孝老人养疴，并鞠哺双孤于湘乡，自后数年甚鲜离里。

二十九年奉命赴陪都重庆典试高考。三十年因悼夫感时著“正气呼天集”。是年冬丁内艰，返湘葬母。三十一年，奉中央命监察湘省党务，所至详察利弊，备极辛劳，并应湖南省党部之请，讲演“中国政治与民生哲学”于耒阳，阐述先圣昔贤立言精义，宏扬国父遗教，听者甚众。是年四月发动湖南各县宪政实施研进会，主持湘乡各界宪政实施座谈会。三十三年，返陪都参与十二中全会，提案积极复兴海军，争取海权，巩固国防，以永奠东亚安定之基。嗣后经常驻考选委员会主持各类考试，并规划考选事宜，以迄于今。

著作等身：先生聪明睿智，学贯中西，勋业彪炳，俱如上述。其诗文集已刊行者计有：白华草堂诗集，玉尺楼诗集，正气呼天集，扬灵集、大凝堂诗、红树白云山馆词、中国政治与民生哲学，欧美教育考察录，最近教育言论集等。已编订待出版者，计有：西陲吟痕、黄海频伽哢、瀛声元音、藼谪剩草、后者系为三百多年前，即明天启七年九月中夜被人磔杀之才人翁孺安女士辨诬，并将其遗作编订。此外散见报章杂志之作品，为数亦多。所为诗词风格高隽，辞旨渊远，上追唐宋，忧邦伤逝诸什，神寒骨重，感人尤深，海内文坛，莫不推重。字迹挺秀，自成一家，习舞夺目，匪惟工力，盖亦天授。为人诚挚慈厚，遇事剖晰疑难，议论鬯发，从事革命垂四十年，懋著勋勤，而未尝稍自矜持，中庸曰：“君子之道淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显”。先生有焉！

民国四十年四月二十二日李志新写于台北西宁别墅（按：默君先生于民国五十四年一月三十日在台北病故，享寿八十二岁。）