一个世纪前，浩一罕军事头目阿古柏入侵新疆，并且建立了所谓的“哲德沙尔”（七城之意）反动政权。新疆各族人民从一开始就用武装斗争反抗这帮外来的匪徒。在长达十多年的黑暗岁月里，他们不断地进行了反抗，最后配合政府军队消灭了侵略者，捍卫了祖国领土的完整，维护了祖国的统一。这段历史，在我国近代史上具有重要意义。
（一）
阿古柏入侵并窃居新疆，发生在一八六五年元月（清同治三年十二月）至一八七八年元月（清光绪三年十二月），共十三年。
阿古柏之所以能够入侵新疆，是因为有这样几个因素：一、当时的新疆，内部纷争，互不统属，使入侵者有机可乘；二、有英、俄两个殖民帝国的支持；三、有伊斯兰教显贵和卓后裔的掩护；四、有一支相当可观的正规军队。
十九世纪中叶，地处边陲的新疆，由于清朝官吏和地方伯克相互勾结，狼狈为奸，残酷地压迫和剥削人民，使阶级矛盾、民族矛盾激化了。在太平天国革命运动、捻军以及西北西南回民起义的影响下，农民起义的风暴也席卷了天山南北。一八六四年下半年到一八六五年年初，新疆境内先后爆发了库车、库尔勒、拜城等地的维吾尔族农民起义，乌鲁木齐、昌吉等地的回民起义，奇台回汉农民的抗粮斗争，喀什噶尔、和田等地封建上层的反清斗争，塔城回族、哈萨克族人民的起义等等。
新疆各族人民的起义，沉重地打击了清朝及其地方的封建统治势力。但是，由于没有先进阶级的领导，用鲜血和生命换来的胜利果实，很快就落到了一批封建显贵、宗教头目的手中。库车的热西丁和卓，乌鲁木齐的妥得璨（妥明）阿訇，和田的哈比布拉、木甫提（宗教法官）等伊斯兰教头目，以及喀什噶尔的思迪克，还有伊犁的阿不都鲁素、迈孜木杂特等封建官员，先后篡夺了农民起义的领导权，轰轰烈烈的农民反封建统治的斗争，被他们引上歧途。他们为了争权夺利，消灭对方，“卷入了一场罪恶的战争。（见《伊米德史》，以下凡有引号的句子而未有注释者均同。）”维吾尔族诗人莫拉•伯勒•玉素甫写道：“当敌人在我们周围，我们却在互相残杀，被消灭尽，流了穆斯林的血液，这故乡无疑要沦陷”。相互争权夺利，相互残杀，使社会经济、文化遭到严重破坏。他们利用宗教挑拨民族关系，煽动民族仇杀，造成了极其严重的后果。总之，他们对人民“没有做出一点使人快慰的事。”甚至不惜出卖民族利益，无耻地向外求援。和田头目“差人赴浩罕告急，求兵救援。”思迪克“打发一个使者到塔什干去请求派一个和卓来统治喀什噶尔。”野心家阿古柏就是在卖国贼金相印赴浩罕求援之后，以和卓后裔布素鲁克的“顾问”“统兵首领”的身份，窜到我国新疆境内，开始了他入侵中国的罪恶生涯。
阿古柏入侵新疆，不仅仅只是受浩罕封建统治者的派遣、指使，而且得到英国，俄国、土耳其等外国势力的支持，“浩罕王朝和他的英国主子们利用在喀什噶尔发生的事情，企图以派遣忠于自己的人作那个地方的统治者的方法，变那个国家为自己的殖民地。……阿古柏在以某阶级的力量去喀什噶尔取得地位的事情上，土耳其和英国殖民者曾起了很大的作用。”英国殖民者为什么要支持阿古柏呢？是因为“尤惧俄罗斯侵有其地，谋为印度增一屏障，是以护持尤力。”阿古柏得到英国殖民者的支持，又和沙俄相互勾结。他在入侵之初就同俄国人达成谅解，互不干涉对方的行动，以后又同沙俄使节往还。阿古柏不去抵抗沙俄在他的国家浩罕的步步深入，换取了他在新疆的侵略行动的自由，解除了他的后顾之忧。这些都是他入侵新疆，对新疆实行专制所不可缺少的条件。
阿古柏初入新疆时带的人并不多，但他手里有一个傀儡，这就是和卓后裔张格尔之子布素鲁克。在笃信伊斯兰教的地方，和卓在穆斯林心中有着极高的威望。阿古柏一伙正是打着和卓后裔回国的旗号，与布素鲁克一道窜入新疆的。因此一路上毫无阻挡，得以长驱直入喀什噶尔回城。布素鲁克这面旗掩盖了阿古柏入侵者的面目，阿古柏利用这面旗，不仅达到了入侵新疆的目的，而且还实现了他的政治野。成为所谓“哲德沙尔”反动政权的最高统治者。“阿古柏将布素鲁克汗吐热像木偶一样的携带着到处撞骗，等七城地区落入手中以后，——将这位为其掌旗出名的汗吐热以朝觐为各送往了人们不知道的路上。”布素鲁克这面旗，是阿古柏入侵以至成为专制者的条件之一。
阿古柏之所以能够用各个击破的手法镇压新疆人民的反侵略斗争而窃取新疆大部分地区，是同他手中有一支可观的武装力量分不开的。他入侵时带来一批武装，具体有多少人，其说不一。《阿古柏伯克传》说有六十八人，《喀什噶尔》一书说有五十人。而此书作者在一条注释中又说，“另有消息说，约有四百名骑兵与阿古柏一起从费尔干纳来到这里（指喀什噶尔）。”《伊米德史》说有二百多人，“浩罕的毛拉阿里木……派海木达木巴图鲁首领、吐拉甫和加近卫首领、阿不都拉百户长、哈则百户长等一百多人送布素鲁克前往喀什噶尔。在吾夏地方，他们又碰到了以艾则孜为首的百余人，合成了一支队伍，开往喀什噶尔。”总之，是带了一批入侵者窜到喀什噶尔的。另外在喀什噶尔召募了一批浩罕侨民。“约有四百名安集延人在军队中供职，为阿古柏伯克效劳。”这不足一千人的军队，只不过使阿古柏在喀什噶尔取得了立足点，却不能使他摆脱到处挨打，几乎丧失性命的局面。但是在阿古柏入侵新疆七个月后，却有七千多人的浩罕军队，先败于沙俄侵略军，又败于恢复汗位的胡达雅尔汗，在玉努斯江的率领下从浩罕进入新疆投奔阿古柏。“从而大大增强了阿古柏伯克的兵力。”“这是一些杀人不眨眼的人们。”因为他们是一批有家回不得的浩罕政治斗争中的失败者，他们唯一的指望是追随阿古柏，在异国他乡建立自己的“乐园”。阿古柏的命运同他们是相同的，于是他以这些安集延人为骨干，招募外籍雇佣兵，扩充实力，疯狂地屠杀新疆人民，使新疆大部分地区沦于浩罕的铁蹄之下。
（二）
面对阿古柏的入侵，新疆各族人民不屈不挠，前赴后继，与之进行了顽强的可歌可泣的斗争。人民的斗争大体可以分为三个阶段：一、反对入侵，为保卫国土而浴血奋战；二、反抗奴役压迫，为驱逐阿古柏外来匪帮而举行武装起义；三，配合清政府军队，为收复失地和彻底消灭阿古柏匪帮而战斗。
阿古柏一伙窜入喀什噶尔以后，柯尔克孜族人民首先揭开了反抗外来侵略的战幕。阿尔克孜头目塔什米力克阿奇木伯克思迪克从浩罕请和卓后裔到喀什噶尔掌权，目的是“指望能在布素鲁克手下担任最显贵的角色。”可是在布素鲁克的旗帜下，有阿古柏那样野心勃勃的人，他的目的是难以实现的。“他后悔当初不该请他们来，但事到如今已经来不及了。”“阿古柏伯克最成功地唆使布素鲁克和思迪克争吵，思迪伯克不得不躲开。”不久，思迪克组织了六七千柯尔克孜人的队伍，包围了喀什噶尔。思迪克与阿古柏的矛盾，显然是为了争权夺利。然而六七千柯尔克孜人与阿古柏开战，就不能简单地视之为思迪克与阿古柏个人之间的争端了，人民的斗争具有反侵略的性质。阿尔克孜族人民反击阿古柏入侵者的斗争，先是在喀什噶尔作战，后来转移到喀什噶尔西北部山区塔什米力克、吾依塔克以及英吉沙一带。虽然斗争没有获得胜利，但是，他们将阿古柏的侵略面目暴露在光天化日之下，这和后来各族人民反抗阿古柏的斗争是紧密联系在一起的。
阿古柏镇压了柯尔克孜族人民的反击，便将魔爪伸向喀什噶尔四周，发动了一系列的侵略战争，旨在确保立足点——喀什噶尔的安全。英吉沙“经过四十天的围攻才以强攻夺取该城，大部分居民和驻防军都死于围困和强攻之中。”喀什噶尔汉城“中国人在这里仍然坚守着卫城，抗击所有来犯者。”但是，该城绿营守备何步云却投降了阿古柏。阿古柏匪兵侵占了喀什噶尔，该城“连续七天遭到洗劫。”为了截断阿克苏与叶尔羌（今莎车）的联系，阿古柏侵占了巴楚。在巴楚西南之玛喇尔巴什地方，仅有屯田的维、回、汉民农户三千余人，奋勇力敌无效，城遂陷落。
叶尔羌和和田人民，对阿古柏的入侵同样进行了坚决抵抗，并付出了巨大的代价。
阿古柏侵占叶尔羌是付出了重大代价的。叶尔羌阿奇木伯克尼牙斯卖国求荣，写了密信请阿古柏“来莎车共图。”阿古柏乘机引兵“占取了莎车。”但莎车人民并没有让阿古柏站住脚，当即予以反击。“城内大街小巷喊声四起，‘见安集延人就杀!’……莎车的民众到房顶上用砖头抛打，库车籍的东干人（回族）也在街上开枪打炮，杀死了阿古柏伯克的许多骑兵。阿古柏伯克损失惨重。”“阿古柏的军队眼看不支便弃城而逃。急于活命的这些人们竟然不顾高大的城墙，纵马下跳，很多人马从城墙上下来死于非命。”这些材料生动地记录了莎车人民与阿古柏侵略军血战，严惩入侵者的情景。阿古柏单人匹马，落荒而逃。“差点丧命于阵中。”获得胜利的莎车人民，士气旺盛，斗志昂扬，准备进一步扩大战果，写信联络库车热西丁和卓，共同收复喀什噶尔。信中谈到：“阿古柏……这个安集延人为谋算我们，夺取我们的莎车而来到这里。我们察觉后，将其关在莎车城内，夺了他们安置的大炮，杀了安集延人，把他们从城里撵走。请给我们派些东干士兵，送些枪支弹药。我们到喀什噶尔去，要把喀什噶尔从安集延人手中夺回来。”但是，当库车派兵后，莎车方面并没有去接应。库车军队在罕阿里克（今疏勒县东南）单独与阿古柏交战，阿古柏侥幸取胜。其后，阿古柏对莎车发动了第二次进攻。战斗打得非常激烈。莎车城里“做饭的、打馕的和商贩死去一千二百人。”驻守莎车的头领“都被这场恶战惊呆了。”莎车人民又一次粉碎了阿古柏的猖狂进攻。一八六五年秋天，莎车人民联合库车伊斯哈克部队夜袭阿古柏军营，可是“消息被尼牙斯伊西卡伯克秘密地传给了阿古柏。”夜袭没有成功，损失很大。“东干的尸体像伟大的农民收下的庄稼一样，零散地躺在旷野上。”后来，库车伊斯哈克以及莎车头目先后投降了阿古柏，莎车才落到阿古柏的手中。
一八六六年冬到一八六七年春，阿古柏入侵和田。和田维吾尔族人民抵抗阿古柏入侵的事迹，英勇悲壮，可歌可泣。阿古柏采用极其卑鄙的手段透捕了和田头目哈比布拉，然后将侵略军“像一根马尾似的一队接着一队开入城中。”被激怒了的和田人民奋起反抗，“甚至连妇女们都采用各种器具武装起来，同他们的丈夫一道并肩战斗。”
一八六七年夏季，阿古柏侵占了阿克苏等地后，动用了全部力量从三方面进攻库车城。当地回族、维吾尔族人民奋起抵抗，使阿古柏“所有的直接进攻都受到重大损失而被击退。”阿古柏的儿子库达•库尔•伯克被库车人民击毙。但库车城由于支援不济而陷落，热西丁和卓被俘处死。
阿古柏用了两年多的时间，侵占了我国天山以南大部分地区。他拥有了军政大权，和卓后裔这面旗帜已经无用了，他废黜了布素鲁克。“在布素鲁克离去后宣布自己为可汗，其称号是毕条勒特。”阿古柏从库车返回喀什噶尔，继续扩军备战。为了保证他“不断增长的军事需要，”对内刮削民财，榨取民脂民膏。对外投靠英国殖民者，勾结沙俄，用洋枪洋炮武装他的军队，在他发动入侵吐鲁番、乌鲁木齐的战争期间，“英国人送给他大炮和一万支枪。”“大量使用的是从俄国或英国补给的武器。”
经过将近三年的准备，一八七〇年三月，阿古柏进攻吐鲁番。吐鲁番对入侵者的抵抗和反击是非常有力的。他们不仅粉碎了入侵者的进攻，而且乘胜追击，并且一度收复了库尔勒、库车、拜城等，但是，由于当时缺乏正确的领导，取得胜利就停止不前，甚至还主动撤退。所以，阿古柏卷土重来，原收复之地得而复失。阿古柏又一次进攻吐鲁番，吐鲁番人民尽了最大的努力来保卫自己的家园，坚守了半年之久，消灭侵略军三万三千多人，但吐鲁番还是被阿古柏侵占了。战场转到了乌鲁木齐、玛纳斯。乌鲁木齐和玛纳斯的十余万各族军民誓死抵抗，战斗在五处同时进行，这是阿古柏入侵新疆以来遭到的最顽强的抵抗之一。用洋枪洋炮武装起来的侵略军，疯狂杀害乌鲁木齐人民，连无辜的儿童也不放过一个。一八七一年十一月下旬，妥得璘投降了阿古柏，乌鲁木齐沦陷。
上述史实说明，在与入侵者阿古柏的斗争中，新疆各族人民为了保卫祖国的神圣领土，与入侵者殊死搏斗，他们不怕流血牺牲，保持和发扬了中华民族为国献身的优良传统。然而，在这样一场残酷的斗争中，也出现几个叛变投敌的民族败类，如叶尔羌阿奇木伯克尼牙斯、喀什噶尔绿营守备何步云、吐鲁番守将马仲父子等。
（三）
阿古柏等一伙浩罕匪徒在我国西陲边疆一隅建立的侵略者政权，是凭着当时的国内外环境建立起来的强加给新疆各族人民的非法的反动政权。要支撑这样的政权，就必然要靠政治上的恐怖统治，经济上的残酷压榨，思想意识上的蛮横专制，否则，这个反动政权是一天也存在不下去的。
组成阿古柏政权的是一个封建贪官和军事恐怖主义的集团。阿古柏的统治集团，主要是追随阿古柏入侵新疆的浩罕人。在他们奴役下的新疆各族人民失去了一切自由，过着奴隶般的生活，当时生活在阿克苏的维吾尔族人毛拉木沙在他的《伊米德史》中写道：“人们不论处在远近，还是白天黑夜，似乎阿古柏的眼睛每时每刻都在看着自己……耳朵和眼睛（按：指密探）分布在任何一个角落。”连替阿古柏作传记的英国人包罗杰也在无法掩饰的事实面前承认道：阿古柏“随便地运用警察监视和军事恐怖主义”，“有一种永远不能摆脱的忧郁气氛覆盖着大地。”
经济上，苛捐杂税，使得人民经济遭受破产。人民负担着乌守尔、扎卡提（即两种宗教税）、塔那甫（对棉田、果菜园、草地征收赋税）、撒满普尔（麦草税）、哈拉吉（定额百分之十以上的捐税）、塔热克（遗产税）、库纳列乌（军队需索的赋税）、卡甫散（不按比例、任意征取的附加捐），还有其他捐税。阿古柏滥肆淫威，当时的人们讽刺说：“我们高贵的阿古柏陛下将七层地皮都卖光了。”阿古柏如此，他手下的官吏也“无度地鱼肉庶民，践踏百姓。……他们给庶民不断的派下各种名目的苛税，不论这些负担有多么重，不论是二十天罡（即银币）还是三十天罡，白天应缴的不得拖到晚上，今晚应缴的不得拖到破晓。这样紧迫而沉重的负担，使庶民怎能承受？”在阿古柏的残暴统治下，新疆南部的生产遭到严重破坏。“依照斯坦因（Stein）的估计，在阿古柏的暴政之下，新疆某些沙漠地区的人口比从前减少了一半，耕地面积也到处缩减。”总之，暴虐的苛政，沉重的赋税，利用宗教荼毒生灵，警察、密探等等，压迫得新疆各族人民喘不过气来。因此，为了争取生存的权利，为了赶走这帮外来的匪徒，各族人民反抗奴役压迫，是必然要发生的事情。
在阿古柏罪恶统治的十多年时间里，新疆各族人民的反抗斗争，举行武装起义，从未间断。塔什库尔干塔吉克族人民举行过起义，阿图什的哈拉峻、阿合奇的哈拉布拉克等地的柯尔克孜族人民举行过起义，吐鲁番人民反对“种子税”也举行过起义。而影响和规模都比较大的是一八七二年乌鲁木齐回族、汉族人民的抗暴斗争，当时，汉族民团首领徐学功抗击阿古柏取得一些战果，在乌鲁木齐一带有一定影响。回族人民受到鼓舞，决心与徐学功一同攻击安集延，回汉人民势弃了前些年的民族纠纷，团结抗敌取得了斗争的胜利。玛纳斯回汉人民也联合起来共同抵抗侵略者。古牧地（米泉）回民首领甚至与北疆的清军合作，使清军得以在古牧地建立前哨阵地。但是清政府害怕人民之间的联合。当阿古柏攻打古牧地回民时不肯派出清军和汉族民团相救。清政府的封建官僚破坏了回汉人民团结抗敌的形势，清军也无法在古牧地区立足。阿古柏遂得将斗争镇压下去。
新疆人民的斗争虽然未能推翻阿古柏的反动政权，但它沉重地打击了侵略者，动摇了阿古柏政权基础。
（四）
阿古柏侵占我国领土，残杀新疆各族人民，引起全国各族人民的关注，纷纷要求清朝政府早日派兵出关消灭侵略者。
清朝政府内部对于是否出关打击侵略者意见并不一致，这便是“海防”与“塞防”之争。直隶总督李鸿章认为：“海防西征，力难兼顾”，“新疆不复，与肢体元气无伤。”这种所谓“海防论”受到全国人民和大部分官员的反对。陕甘总督左宗棠认为：“若此时即拟停兵节饷，自撤藩篱，则我退寸而寇进尺……是停兵节饷于海防未必有益，于边塞大有所妨。”人称“塞防论”。左宗棠等主张迅速出兵关外，收复新疆，这种主张顺应了民心，亦为清政府所接受。一八七五年五月（清光绪元年三月）左宗棠被授为钦差大臣督办新疆军务，金顺被任命为帮办。清朝政府决定西征，各路清兵被派往新疆。
新疆各族人民早已盼望政府军队帮助收复家园。他们用实际行动配合清军西征。
伊犁锡伯族人民得知清军进疆，组织三百多人垦荒屯田，储备粮食。然后跋山涉水，将粮食送给清军。当清军进攻古牧地时，“阿吉之子哈生木罕、孙巴达尔罕台吉、鄂斯满头目米尔图拜等十三员，率其部众捐驼一千只，解送军营。”人民“携酮酪，献牛羊”迎接清军，这都是物质上的支持。因为得到人民的支援，仅仅用了三个月（一八七六年八月至十一月），阿古柏在北疆的据点就全部被攻克。
送情报，当向导，这是配合的另一种形式。如刘锦棠率军包围达坂城时，城内维吾尔族人民不顾危险，冒死将“安夷待援不至，现议突围而走”的情报送了出来，使清军能抓住战机歼敌。清军收复托克逊后，喀喇沙尔（焉耆）的和硕特、土尔扈特蒙古族台吉至清军营，刘锦棠令其“仍回博尔吐扼守，并侦察贼情。”八月中旬，清军进军以届，该台吉“随同驰驱，于地势险夷，贼情虚实，水道深浅，具实备陈。”清军进入南疆，维吾尔族人民“相望于道，军行所至，或为向导，或随同打仗，颇为出力。”收复各地后，部队的物资供应，如马械、粮料、柴草的征收，以及侦察敌情，防守卡隘等，这些事情都由维吾尔族首领带领群众去办，而且办得很好，为此，刘锦棠特为他们报功，“请酌量奖叙”。
协同作战，守城以待，举行起义，是配合清军作战的又一种形式。轮台、库车、拜城等地的维吾尔族、回族人民，奋起驱逐侵略者。配合清军，光复自己的家乡。库车人托胡迪夏率众痛击了阿古柏之子海拉古，对西窜之艾克木汗也奋起追击。投靠阿古柏的白彦虎从阿克苏城逃遁之后，城内十几万维吾尔族人民“皆守城以待官军。”当清军进驱阿克苏后，阿合奇县和阿图什的哈拉峻一带的柯尔克孜人民也举行武装起义，打败了阿古柏的军队，并且阻止了企图从哈拉峻向喀什噶尔逃跑的败兵。起义部队取得胜利后，开往阿克苏，配合清军继续歼敌。清军由于得到当地人民的支持和配合，在短短几个月内就迅速收复了库尔勒、库车、阿克苏、乌什等南疆重要城镇。并且马不停蹄，兵分三路：一路从巴楚往西，一路取道乌什经柯尔克孜牧区直逼喀什噶尔，再一路驻扎巴楚，堵击和田、莎车北窜之敌，接着用了两个多月时间，收复了英吉沙、喀什噶尔、莎车、和田等，帕米尔高原上的塔吉克族人民在当初清政府委任的阿奇木伯克之子的率领之下起义，一举收复了色勒库尔（塔什库尔干），并捕获了企图逃往境外的浩罕入侵者玉努斯江，将他俘送喀什噶尔交给清军。
经过一年半的战斗，被阿古柏侵占、践踏十三年之久的大半个新疆终于回到祖国的怀抱。阿古柏得到应有的下场，在清军越过天山收复吐鲁番、托克逊等地之后，突然死于库尔勒。被人们所痛恨的当年引狼入室的卖国贼金相印也被抓获处死。所有这一切，离开新疆各族人民的积极支援是难以实现的。
阿古柏是靠着英国殖民者和沙皇俄国的帮助才得以蹂躏我国边疆大片土地的，而阿古柏窃居南疆之后又使得英俄两国的殖民主义侵略势力深入新疆广大地区，因此各族人民坚持同阿古柏的长期斗争，是作为反帝反封建斗争的一个组成部分而载入史册的。
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