今年是戊戌维新运动l00周年，也是中国近代伟大的爱国志士，著名的政治改革家和杰出的启蒙思想家谭嗣同殉难100周年。100年前的今天，先祖嗣同公在北京菜市口英勇就义，用自己的鲜血在中国近代历史上写下了悲壮的一页。100年后的今天，我们聚会在先烈的家乡——湖南浏阳，缅怀先烈的英雄事迹，表达对先烈的敬仰和怀念之情，具有非常特殊的纪念意义。

为隆重纪念湖南维新运动和谭嗣同殉难100周年，湖南省政协，长沙市政府，浏阳市委、市政府、市政协，省社科联，湖南大学，湖南师范大学和谭嗣同研究会等主办单位，做了大量的工作，精心组织了一系列的纪念活动。其中包括召开纪念大会和国际学术研讨会，举办书画作品展、嗣同杯诗词邀请赛和演讲比赛等。还特地修缮了谭嗣同故居和烈士祠，作为进行爱国主义教育的基地，浏阳文管所的同志不仅夜以继日地工作，而且还主动集资协助完成，令人感动。原中央顾问委员会副主任、湖南谭嗣同研究会名誉会长、革命老前辈宋任穷同志，中国史学会会长戴逸教授，虽因身体和工作的原因未能前来，已分别来函表示祝贺。全国政协副主席、著名书法家赵朴初和顾廷龙先生为谭嗣同故居和纪念活动亲笔题字，弥足珍贵。全国政协文史委员会主任朱作霖、我国著名学者南怀瑾教授和美国《易》经学会理事长汪忠长先生也来信来电表示祝贺。《谭嗣同全集》的编者方行先生赶在大会召开之前，将《谭嗣同全集》和《谭嗣同真迹》增订再版，还亲来参加会议；已故学者邓潭洲先生的遗著《为改革而献身的谭嗣同》和李一飞教授编注的《谭嗣同诗全编》，也分别由岳麓书社、北京出版社出版发行。我们作为谭氏后裔，应邀参加今天的盛会，感到无比的荣幸和激动。在这里，我谨代表海内外谭氏亲属，向湖南省各级党政领导，向各主办单位，向所有为此而付出辛劳、作出贡献的同志们，表示最衷心的感谢！同时，我们也向到会的各位来宾和海内外专家学者，表示热烈欢迎和亲切的问候，并预祝会议及各项纪念活动取得圆满成功！

100年前，以康有为、梁启超、谭嗣同为代表的中国先进知识分子，为中华民族的救亡图存，发动了一场轰轰烈烈的变法维新运动。他们主张变法，提出废科举、建学堂、办新政，发展民族资本主义，实行具有资产阶级性质的政治改革。虽然这场运动最终以封建顽固派发动政变，先祖嗣同公等六君子在北京菜市口英勇就义而宣告结束，但它有力地推动了中国近代化进程，对历史发展产生了极其深远的影响。特别是先祖嗣同公为维新变法英勇献身，年仅三十三岁，但他短暂的一生，却给后人留下了极其丰富和宝贵的精神遗产。嗣同公的一生，是爱国的一生，是壮烈光辉的一生，他的精神、思想和实践，激励了一代又一代的仁人志士，直到今天，仍具有重要的现实意义，值得我们学习和继承。

首先，我们要学习先烈热爱祖国，为救亡图存、变法维新不惜流血牺牲的献身精神。

甲午战争中国战败之后，腐朽的清政府被迫签订了丧权辱国的《马关条约》，列强争相瓜分中国，民族危机空前严重。嗣同公悲愤填膺，奋笔写下了震憾人心的诗句：“四万万人齐下泪，天涯何处是神州？”为了挽救祖国的危亡，嗣同公毅然投身维新变法运动，不顾个人安危，四处奔走，大声疾呼，以唤醒国人。在守旧势力的威胁面前，他以大无畏的姿态表示：“平日互相劝勉者，全在‘杀身灭族’四字，岂临小小利害而变其初心乎？”成为维新运动中最坚决、最激进的一员。当戊戌变法失败，面临被捕之时。嗣同公谢绝了友人请其远走避难的劝告，毅然表示：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”他决心用鲜血和生命去唤起民族的觉醒，实践自己为变法不惜“杀身灭族”的誓言，成为我国近代为变法流血的第一人。“我自横刀仰天笑，去留肝胆两昆仑”，先烈的英雄气概和牺牲精神，惊人地泣鬼神，必将彪炳万代，永垂青史。这种精神继承和发扬了中华民族的爱国优良传统，是我们今天为振兴中华而奋斗的重要精神力量。

第二，要学习先烈热爱国胞、关心人民疾苦的博爱精神。

嗣同公从小遭受封建伦理的折磨，在痛苦中体会到生命的意义在于利人助人，“以为块然躯壳，除利人之外，复何足惜”。他是著名的“清末四公子”之一，出身于封建士大夫家庭，却不忘贫苦民众，以救国救民为毕生志向。在漫游大江南北时，他注意观察和了解下层人民的苦难生活，感叹“风景不殊，山河顿异；城郭犹是，人民复非”。对之寄予了无限的同情。1895年秋，浏阳发生大旱，他认为责无旁贷，立即协助老师欧阳中鹄进行赈灾救济，实行以工代赈，并请其父亲在湖北借款两万元寄回浏阳赈灾，挽救了许多灾民。北游访学途中，他在天津城外见到遭受水灾难民的惨景，痛心不已，决心为解除人民的苦难而奋斗，“遂复发大心，誓拯同类，极于力所可至”。充分体现了嗣同公关心国事民瘼，以天下为己任的赤子之心。今年我国遭受特大洪灾，我们要发扬这种精神，一方有难，八方支援，齐心协力，为当前的抗洪救灾、重建家园、发展经济，作出自己的贡献。

笫三，要努力学习《仁学》及其勇于“扫荡桎梏，冲决网罗”的精神。

谭嗣同是中国近代重要的启蒙思想家，他以“自由、平等、民权”思想为核心，择取了传统儒学、西学和佛学的有关内容，与维新变法运动的现实相结合，创造了一个很有特色的哲学体系。《仁学》批判封建蒙昧主义，号召“冲决网罗”，解放思想，对封建君主专制和封建伦理纲常进行了尖锐的批判。它所具有的强烈启蒙精神，在中国近代思想史上放射出夺目的光彩。《仁学》问世之后，对一代又一代的仁人志士，产生了极其深远的影响。青年时代的毛泽东、蔡和森等非常敬仰谭嗣同，毛泽东曾说：“前之谭嗣同，今之陈独秀，魄力雄大，诚非今之俗学所可比拟。”《仁学》的思想，成为鼓舞他们奋斗的精神来源之一。《仁学》继承了中国学术文化的优良传统，对传统文化取其精华，弃其糟粕，这种态度值得我们学习。

第四，要学习先烈求新务实、善于学习、勇于实践的精神。

谭嗣同是中国19世纪末叶的改革家。他为了追求祖国的独立富强，改变当时中国封闭落后状况，在政治、经济和文化上做出了许多努力和尝试。他注意从基层着手，由下而上地推动改革，“欲就一邑，为新中国之萌芽”。他与其他维新志士一起，先后设立了浏阳算学社、不缠足会、南学会、群萌学会等团体，提倡科学，兴办实业，反对封建陈规陋俗，主张移风易俗。他还参与创办了《湘学报》、《湘报》和湖南时务学堂，积极宣传维新变法和启蒙思想，培养维新人才，使当时的湖南和浏阳成为全国最富朝气的地区之一。

梁启超先生曾说：“谭浏阳志节学行思想，为我中国20世纪开幕第一人。”需要指出的是，杰出人物是时代的产物，他的出现不是孤立的。在谭嗣同周围，存在着一个进步和开明知识分子的群体，如其老师欧阳中鹄、刘人熙、涂启先，其友人唐才常、刘善涵、黄颖初、黎少谷等，都是浏阳近代历史上的先贤。他们为湖南和浏阳开拓了风气，培养了人才。浏阳之所以在新、旧民主革命中出现群英荟萃、人才辈出的局面，是同以谭嗣同为首的维新志士的活动和影响分不开的。这是浏阳的骄傲，也是浏阳的优秀传统，需要我们去继承和发扬。

今天，浏阳举行隆重的纪念大会，纪念100年前戊戌变法运动的维新志士，缅怀他们在为促进祖国独立富强和人类进步事业中作出的杰出贡献。作为谭氏后裔，我们更应该以先烈的精神，努力要求自己，教育子孙后代。让我们继承和发扬先烈的爱国主义和为追求真理而勇于献身的精神，紧密地团结在以江泽民同志为核心的党中央周围，为振兴中华，统一祖国而共同努力奋斗！

最后，我以纪念先烈殉难100周年所作的一首七绝作为结束语：

血洒故都已百年，神州改革正攻坚。

横刀公自仰天笑，激励后人勇向前。