一谈郭筠的诗，便免不了谈她的家世，谈她的家教。

　　郭筠（1847----1916），字诵芬，系光绪年间兵部郎中曾纪鸿（1848----1881）之妻。其父乃两淮盐运使郭沛霖，其翁乃清末重臣曾国藩。郭沛霖和曾国藩乃同榜进士，他俩志趣相投，十分友好，就将还在襁褓中的郭筠和曾纪鸿订为婚姻。郭筠19岁成婚后，在曾国藩的指导下，读了《十三经注疏》和《御批通鉴》。

   

　　1881年，曾纪鸿在北京逝世，34岁的郭筠携着四子（曾广钧曾广镕曾广铨曾广钟）一女（曾广珊）来到湖南双峰县富厚堂。此时，曾国藩已去世，曾纪泽远使英国，郭筠就成了富厚堂的“总理”。她秉承曾国藩的八本三致祥，并且非常重视对儿孙的教育，改革私塾教育，选聘外籍教师，德智体美劳并重，男女平等教育，让中国传统教育和西方教育接轨。儿孙们在她的调教下，代有才俊。大儿曾广钧23岁中进士、二儿曾广鎔任湖北按察使、三儿曾广铨驻英使馆参赞履外二品钦差、四儿曾广钟署浙江候补道，女儿曾广珊诗书兼善、其子俞大维任国民党国防部长；孙辈中曾宝荪系艺芳女校校长、曾约农系台湾东海大学校长。曾府前辈“勋业有光昭日月”，后辈确实“功名无间及儿孙”。敬慕曾府的儿孙，同时应该敬慕曾府的母亲，曾广钧曾说过他们“皆赖母教成立”。

　　郭筠操持富厚堂、培育子女之余，雅好吟诗。其书斋名艺芳馆，其诗集名《艺芳馆诗钞》，一共有近200首诗歌。另外北洋政府总统徐世昌编的《晚晴簃诗汇》刊有10首，今人唐诗勘著《双峰诗话》载有16首，不过三书中有些诗是雷同的。词，后人辑有《艺芳老人诗余》，共12首。

　　郭筠写诗词，在当时有一定的名气，王闿运在《艺芳馆诗钞》序言说“皆记事书怀之作，既不求工而自然见其性真，非有学识莫能为也”；廖树蘅在序言说“太夫人此集信可传后，为一代女宗之绝出矣”；其子曾广钧在《诰封一品夫人曾母郭太夫人事略》说“自未笄即博览群书，若史子外，尤好诗，胜国诗能背诵者千余篇，所自制诗文亦数百篇”；今人认为王闿运和廖树蘅过分褒扬，郭筠诗歌艺术成就其实并不很高，不如其弟妯刘鉴的。但郭筠诗中蕴含教育思想，倒是值得圈点的地方。

　　例一：《分灯课子图》

　　古有贤母传，佩德心常驰。

　　剪发佐宾客，传经为世师。

　　披图惟想象，再拜识丰仪。

　　事夫以俭德，教子以孝慈。

　　分灯课儿读，拈线不知疲。

　　雁行森玉立，照耀三山芝。

　　米盐虽琐屑，措置得其宜。

　　家风守遗训，闾里奉良规。

　　再传孙枝秀，燮理佐皋夔。

　　彤管有光辉，宠锡赞美辞。

　　俗风挽颓俗，治世当念兹。

　　诗人咏懿德，贱子后生迟。

　　遗型奉圭臬，金闺共勉持。

　　这是郭筠家教自画像，“剪发佐宾客”、“分灯课儿读”、“再传孙枝秀”、“遗型奉圭臬”，从中可见她以传统妇道为标准来言传身教，能够这样，亦算贤母。

　　例二：《读聪训斋语，敬而佩之，略书数语以志之》

　　其一

　　博学敏稽古，养生在躬耕。

　　读书与耕种，二者相辅行。

　　手足虽胼胝，不为荣辱惊。

　　交游重然诺，谦逊睦四邻。

　　富为人所忌，贫为人所轻。

　　循理以遵道，守约以持身。

　　清虚汰渣滓，知命复何营。

　　其二

　　愚者爱自用，百虑热中肠。

　　所希既不就，展转情内伤。

　　一朝托权门，趾高气复扬。

　　炙手虽可热，转瞬成秋霜。

　　居常以俟命，何必效趋跄。

　　夫子厄于陈，白也流夜郎。

　　当时虽不遇，百世奉馨香。

　　道德与文章，争辉日月光。

　　第一首，好似注解竹亭公的那副对联----“有子孙有田园家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守无言责世事不闻不问，且将艰巨付儿曹”，又似讲曾府八字家法中的“书蔬渔猪宝”。第二首讲要有正确的人生观，不要趋炎附势，要经得起坎坷，只有道德文章才是永恒的东西、能够与日月争辉的东西。这两首比《分灯课子图》境界高一些。

　　例三：《湘水谣》

　　湘山青，湘水秀，山川孕灵多结构。

　　瞥眼韶华四十年，旺气消磨暮烟凑。

　　城中向未经兵革，夏屋渠渠比相接。

　　不知天意庇此方，祇道金瓯固无缺。

　　东省流离失元气，广西跳梁尤难制。

　　男儿不令事诗书，窄袖蛮靴逐游逸。

　　夜半笙歌响遏云，日中绣被犹横膝。

　　生男悬弧虽足珍，寒暖保媪时睃巡。

　　不明教育育儿法，偶尔病疴祈灵神。

　　长沙近时颓风教，日日拜神为尽孝。

　　玉颜沙土拜香歌，破钞差颜人尽效。

　　男儿自弃真庸愚，妇女讽经不循道。

　　混混世间人，猛省犹可造。

　　天生动物类，为人最精巧。

　　名誉胜黄金，志岂图温饱。

　　君不见扶桑东海青年志，学校分科穷力治。

　　人人奋勇储英才，男女同功参奥义。

　　养成锐气振环球，武略文名典章备。

　　当年彼我本同文，倏尔失足千丈深。

　　依人俯仰如病虎，自困非必因书焚。

　　湘沅浩浩山青青，岁月掣电如马奔。

　　谁能拯此立根本，雷震惊醒同俦魂。

   

　　如果说例一例二两诗的教育思想还没有摆脱传统教育的窠臼，那么例三足见创新教育的端倪。可见郭筠的教育思想是在变化中进步，由传统向现代转变。郭筠的思想和同时代的教育家严复(1854----1921)思想很相似，想必受了严复的影响，严复教育思想的重要特点是教育救国。例三中明确反对信神愚昧，反对闲荡失志，提倡向日本人学习，人人奋勇，丕振神州。身虽在闺阁，志却在天下。受这个思想影响，她的孙曾约农、孙女曾宝荪，海外留学归来，矢志教育，自筹资金，自办学校，以提高国民素质振兴中华为己任，为此两人终生未婚。高山景行，足令今天以自我为中心唯利是图者相形见微相形见鄙。

　　除事关教育的诗，郭筠有些议论时事的诗也写得好。

　　如：《有感》

　　天心未厌乱，抚剑热中肠。

　　飞花驰白日，明镜点秋霜。

　　仆仆风尘里，茫茫岁月长。

　　惊心闻唳鹤，夺魄却贪狼。

　　转电时闻警，妖氛日跳梁。

　　睦邻频割地，输帛屡倾囊。

　　四海疮痍苦，连年水旱荒。

　　寰宇非乐土，宵旰意彷徨。

　　官守劳存问，军需待计量。

　　将军非大树，医国乏良方。

　　变法心愈激，偷安胆未尝。

　　未遑驱劣马，先已告亡羊。

　　涸辙难纾困，危邦若探汤。

　　妇孺应共愤，贤哲尽咽伤。

每耻榆关役，行看云汉章。

　　饰辞宁忍辱，毁圣开狉猖。

　　填海心虽切，移山愿岂偿。

　　纫蒲衷似结，弦佩曷能张。

　　愿效秦廷哭，群咻楚众狂。

筹边思用赵，歧路自悲伤。

　　炼石终期补，挥戈引领望。

　　杞忧诚恺切，何日启明堂。

　　此诗正像龚自珍所言：“不是无端悲怨深，直将阅历写成吟。”郭筠晚年“颐养天年，无多忧患。唯以国势不振，世局艰难，时形感慨”。尸居余气的清末，国家处在风雨飘摇之中，有内忧、有外患，无大将、无良策，直让蛾眉喊出“杞忧诚恺切，何日启明堂”，真羞煞须眉士大夫。

　　前面所选之诗都是古风，下面选二首格律诗来欣赏。

　　例一：《庚戊除夕》

　　匆匆腊鼓似催春，试听阶前爆竹频。

　　百岁光阴能有几，一年生意等轻尘。

帘飘骤雨雷声震，座接名花照眼新。

　　欲折一枝将寄远，料应同忆未归人。

　　末句似乎出自白乐天的“想得家中深夜坐，还应说着远行人”，不过有点化之术，末句能收束前面几句，有回味。

　　例二：《雨花台》

　　雨花台接石城头，枫叶芦花使客愁。

　　曾记扁舟江上月，楼船箫鼓尽吴钩。

　　雨花台是曾国藩兄弟当年攻下的一个要地，郭筠回忆同治二年，彭玉麟、杨载福率水师围南京，舳舻蔽江，何其盛也！此诗起承转合好。

　　郭筠的诗，古风强于近体，近体诗缺少余味，结句往往词穷意尽。

　　如：五律

　　凉秋意无限，朗月最相亲。

　　入户慰离思，穿帘如有情。

　　天涯同一色，河汉尽无声。

　　当此高楼夕，云霞何处生。

   

　　写此诗的背景是：“庚戌八月十五夜，朗月晴空，去岁会孙此日赴沪放洋，对此兴怀，愈增离感。”本来孙留学英国，祖母非常挂念，何况中秋分两地，应有离愁别绪，但此诗看不出。并且末句“当此高楼夕，云霞何处生”与前面三联没多少逻辑联系，结句不好。顺理成章的话应是“安知千里外，不有雨兼风”、“何日是归程”等句子。此诗“亲”亦走韵。

　　郭筠词少，韵味也不足，但有一首《八声甘州》，填得好。

　　即：《忆浙中诸幼辈并戚友》

　　　一春都过了尚余寒，细雨落花残。流光容易去，听枝头杜宇，欲减愁难。折柳阳关肠断，离绪上眉端。绿窗吟晓梦，飞越遥天。    一抹西湖烟景，数声风笛，回忆江干。有怀空怅望，倚遍玉雕栏。记旧游、萍踪无定，慨云停、谁与同看。近黄昏、山屏掩翠，新月初弯。

　　此词，流畅自然，词语雅致，感情深沉，是首好词。艺术的表达了对浙江族晚和亲戚朋友的思念之情。

　　艺芳老人已经远去，但艺芳诗词却流传下来了；艺芳馆前种以自娱的兰菊牡丹已不在了，但艺芳馆旧居还在。富厚堂经过修缮，已经成为旅游胜地，游人不绝，重视家教的游人，特别是年轻的母亲，喜欢在艺芳馆前低徊，似乎艺芳馆还散发着花卉和书卷的芳香。