春回大地，百花怒放。随着３１４省道双峰至荷叶段砂改油路的通车、富厚堂宅南藏书楼及八本堂正宅维修的竣工、曾国藩故居翠湖景区主体工程的建成，乡间侯府迎来了一批又一批的曾氏后裔回乡探望。

曾佑和博士葬母富坨

3月3日晚上9时许，我突接来自北京的一个电话，声音是一位陌生的女士。她说：我叫曾昭和（原名），是从美国回到北京的，想来曾文正公故宅拜访，不知路如何走？因年已80岁，能否到长沙接她？并想将她母亲的骨灰盒在荷叶择地安葬。我一一答应了她的要求。

3月14日下午，我与同事黄鹤鸣先生驱车黄花机场，用一本刚买的《曾国藩升迁之道》书，作接人的联络方式，顺利地接到曾佑和博士及其陪同人王海霞女士（中国艺术学院副教授）。当晚，县委、政府主要领导李书记、彭县长、袁书记、袁部长陪其在永丰山庄共进晚餐。在亲切的交谈中，领导们欣赏了曾佑和博士的书法、美术作品集。

曾佑和博士原名曾昭和（抗战时，因日本天皇有“昭和”年号，故毅然改名佑和，一名幼荷），1925年出生于北京。1942年毕业于北京辅仁大学美术系。1942—45年，任溥仁家塾助教。1949年移居香港。1953年始任美国夏威夷火努鲁鲁艺术学院顾问。1946年任夏威夷大学艺术系副教授。1972年，在美国纽约大学美术史学专修院，为东亚美术史博士。是年升任正教授。兼任夏威夷大学中国学术研究中心委员会会长。1979－82年，任夏威夷大学艺术系艺术史研究计划主任。曾佑和博士曾在世界20多个国家和地区举办个人画展，其书法亦颇有造诣，是启功先生的入门弟子。

曾佑和博士的家世至今尚未彻底揭开。她自1949年离开中国大陆以后，一直到1972年尼克松访华时，她才作为尼克松总统的中国文化顾问随同第一次回到中国大陆。她今年已经80高龄，现同辈亲人中仅存她和在美国洛杉矶的妹妹。她只知道她的祖父叫曾纪钢，父亲叫曾广钦，母亲张葆真是江苏人。但她说她管曾昭燏叫堂姐，但两人并未会过面。曾昭燏是荷叶万宜堂曾国潢之曾孙女，原南京博物院院长。根据这些情况，我们查阅了《大界曾氏五修族谱》。该《谱》中确有一个曾纪钢的人，《谱》载其因军功（湘军人物）去江苏做官去了，其下的后代一个也没有上《谱》。恰好，曾佑和博士的母亲又是江苏人，或许她就是《谱》上失传的这一支人的后裔了。

3月15日，曾佑和博士在富厚堂左边的鳌鱼山腰为母亲择地。4月2号，富坨人民敲锣打鼓，鞭炮引路。张葆真女士骨灰盒正式下葬鳌鱼山腰。墓地松柏青翠，墓前是开阔的翠湖景区。曾佑和博士一片赤子之心，思乡之恋，爱母之情，我们为之敬佩。

曾佑和博士今年将回北京定居。她除完成与中国艺术研究院的合作事项外，对曾文正公故宅的文物保护与旅游开发，亦将尽自己最大的努力。

　曾力女士何又姓周

3月21日晚，中南大学吴爱灵医生来电告之：曾樾的妹妹曾力明天将来富厚堂探访。曾樾的父亲曾宪森，生前系中国人民大学马列主义教研室教授。祖父即驰名中外的曾昭权教授。曾樾本人是北京海淀区双榆里中心小学的校长。我虽没有与其见面，但我多次在北京听其姑妈曾宪源先生介绍过他的情况。宪源先生还给我寄过报道曾樾优秀事迹的《中国青年报》《现代教育报》《香港经济导报》等。他妹妹曾力只听说在国外，其它一概不知。

次日中午，曾力女士与在长沙工作的几位表兄弟姐妹一起来到了富厚堂。在与曾力女士的座谈中，她说自己现在叫周力，在加拿大从事幼教工作，曾家的女儿，怎么又姓周了呢？我一下子理不清思路了，忽然想起吴爱灵医生的妈妈姓周，曾力来富厚堂又是吴爱灵医生电告的，这其中必有联系。经电话请教吴爱灵医生，茅塞顿开。我原来就看过吴爱灵医生的妈妈写的一份《自传》。吴爱灵医生的妈妈周耀曾，退休前是湖南省人民医院总护士长。吴爱灵医生的外婆即曾宝荷女士。宝荷与曾昭权教授、曾昭桓教授、曾宝菡博士是同胞兄妹。他（她）们的父亲即曾国藩次子曾纪鸿的第五子曾广钟。

宝荷外婆在富厚堂时曾收养过被人遗弃的一个女婴，取名富生。因宝荷的夫家是杨家滩周姓，故富生也姓周。周富生后是由曾宝菡博士培养，从护士学校毕业后，也做到了护士长。曾宝菡博士终身未婚，周富生也是终生不嫁。周富生实际上是曾宝荷、曾宝菡姐妹共同的养女。曾力给周富生做了养女，她既是曾昭权教授的孙女，也是大姑奶奶曾宝荷周家的孙女，也可以说是细姑奶奶曾宝菡博士的孙女。但她是给周富生作养女，所以她就叫周力了。

我在知道曾力女士现叫周力的由来后，不由得对曾广钟以下有血脉关系的曾、周两个家庭肃然起敬。这两个家庭既是教育世家、又是医务世家。教育“治人心”，医务“治人身”，这两个家庭更是充满无限爱心的基督教世家。

曾广钟（1875—1923）承祖、父之荫，以正一品荫生特用为同知。曾率5000人出关援朝抗日，旋以候补道员分发浙江，在杭州、余姚等地做官，颇有政绩。辛亥革命后，他解甲归田，成了一名基督教徒。曾广钟既受曾氏家风影响，又因在外多年，广闻博见，思想较为开明。他主张曾氏子弟进入新式学校学习，接受西方文明，新知识、新观念。在他的影响下，儿子曾昭权、曾昭桓都留学美国。回国后都是大学教授，专业是机电和铁路工程。孙子曾宪森、宪怡都是大学教授或工程师。孙女曾宪源，北大毕业，退休前是人民教育出版社的副编审。曾孙曾樾是小学校长。曾孙女曾力在加拿大是公务员，从事幼教工作。曾家不愧于教育世家。

曾广钟后代又是医务世家。曾宝菡是医学博士、骨科专家。曾昭权教授次子曾宪文毕业于北京协和医学院，是洛阳第三人民医院内科主任医生。宪文之女曾莉亦是该院副主任医生。曾宝荷的女儿是省人民医院总护士长。养女富生也是护士长。其外孙在湖南中医学院毕业后，现在英国从事中医工作，外孙女吴爱灵在中南大学从事医务工作。他们对病人对工友充满爱心。

曾广钟是基督教徒，在他的影响下，宝荷、宝菡、周耀曾、富生等都信基督教。我认识吴爱灵医生已有多年，她虽不是基督教徒，但是她全家生活俭朴，而在贵州山区扶贫却是不遗余力。真诚的爱心献给贫困山区的人民、失学的孩子，这是多么难得的赤子之心啊！

曾力女士有着高雅的气质，但平易近人。她表示，回加拿大后，她将广泛联络曾氏在国外的后人，为曾文正公故居的文物保护与旅游开发尽自己最大的努力。她在上海待机时，已与曾佑和博士见面，两位曾氏传人，可将乡间侯府的变化，传给海外的每一位曾氏族人。

　　曾昭棉先生的心愿

昭棉先生是曾文正公的曾孙，今年已89岁了。他是曾文正公的第四代传人中唯一在世的男丁了，他去广州女儿家小住已一年多了，昭棉先生曾与我说过：他想到富厚堂住几天，他这个小小的愿望，我一直记在心里。

4月16日，得曾宪平女士电话，知昭棉先生已回长沙，准备回富厚堂看看。4月18日，昭棉先生率子宪华、女宪锬、宪长、宪平及侄女宪琪（还有一个女儿宪芳在大学工作忙未回）一家6人回到了富厚堂。老人格外高兴，如数珍宝与我们谈起了抗战时的趣事（见《居乡纪事》），富厚堂众多的兄弟姐妹，谁住哪个房间，哪个地方还有一个山门、花坛等等。中饭时，管理所细心的王书记、黄所长还请来了王席珍老人，故人叙旧，格外亲切。当厨房拿出了珍藏的“曾府家酒”，连平时滴酒不喝的女士们也愿意尝一尝，其乐融融。

下午，宪华先生兄妹在五伯父曾昭桓先生等亲人墓上祭扫后，提出返回长沙。我们挽留说：老人家想在富厚堂住几天，正好你们兄妹都来了，更好照顾。孝顺的儿女们欣然同意，老人高兴地笑了，晚上睡觉时，我特意安排老人睡在原富厚堂内的楠木床上，大家打趣地说：您老要是做了什么梦，一定要记住呀！第二天一早，大家问老人做了什么梦，老人笑而答曰：“冒做么子梦”。看来老人睡在自己家里很踏实，睡得很甜。

在去县城的路上，我提出是否去曾国藩实验学校看看，宪华先生兄妹很是乐意。一到学校，李润良校长、王副校长热情地接待了昭棉先生一家，曾国藩实验学校办得颇具特色，学生来源遍布全国各省、区。宪琪女士代表全家在录相机前向全校师生作了感谢的讲话，并题词作纪念。这时，老人问我，这是什么地方？答曰：是永丰。老人说：原来是双峰的省府！大家笑而答曰：是县府不是省府。老人突然记起说：“永丰和塘街有个38号，曾启球住在哪里，应该去看看。”于是，李校长等又与我们一起陪同前往。

曾启球先生是大界曾氏竞希公下子孙。他的祖父与昭棉先生的祖父是五服内的兄弟。启球先生今年86岁，是副县级离休干部。一见昭棉先生的到来，异常兴奋，连呼“满哥”（昭棉先生在富厚堂兄弟中排行最细）。两位老人都用荷叶话交谈，但因听力都有问题，还得由启球先生的女儿宪果女士“翻译”一番。曾启球先生去年出版了一本《评说曾国藩》的力作，早已寄给了昭棉先生，但因昭棉先生去了广州，书就暂由四女儿宪芳保管。他见启球先生签名赠书给宪琪女士等人，连说：我为什么没有这本书？任凭儿女们怎么解释，书已放在长沙，老人就是不依。启球先生又重新签字盖章赠其《评说》，看到签名，拿到书，老人才高兴地笑了。我心里在想：老人急于拿到书，恐怕因是老友写的是自己曾祖的评说而见重吧。有关评说，两位老人很是认真地讨论了一番。时间已是下午３点多了，宪果女士打趣地说：“满伯伯，打几盘麻将如何？”老人连说：“要得、要得”。儿女都有事要赶回长沙，老人只好无奈地说：“还是听他们的安排。”同族兄弟，并同在曾氏“由是”族学教过书，“文革”中给他们留下了共同的创伤。他们是多么希望能好好的畅谈几天呀！老人们丰富的情感，我们也为之动容。