他，如怒马惊涛，“行谊磊落，轰天撼地”；他，盛气凌人，“恣肆好为新论”；他，敢于“嗤伦常，笑圣哲”，“志在超出此地球”。他就是谭嗣同，中国近代戊戌变法的领袖之一、进步思想家，其一生所思所行堪称激进。而他激进的思想及其一生所作所为，与他的叛逆的性格有深刻的关系。

　　谭嗣同出身于封建官僚家庭，其父谭继洵，官至湖北巡抚。他对谭嗣同实行的是严格的封建正统教育。其生母徐五缘，出身大家闺秀，从小受到严格的封建礼教熏陶，恪守三从四德，既有中国妇女许多的优良品质，又具有倔强自尊的鲜明个性特征，使谭嗣同受到了强烈的感染。然而，谭嗣同12岁时，生母病故，本“不得父欢”，又“为父妾所虐，备极孤孽苦”，“自少至壮，遍遭纲伦之厄。涵泳其苦，殆非生人所能任受。”这使他从中看到了名教纲常的虚伪性，产生了童贞朴素的逆反心理，成为他不断发展的叛逆性格的最初起点。其二哥嗣襄喜欢骏马武术，“阔达不矜细节”，对于严父的苛责，常常充耳不闻，与谭嗣同兄弟二人出则戏游郊野，入则同案伏读。这对谭嗣同初萌未形的叛逆性格有重要影响。

　　谭嗣同5岁时，拜毕莼斋为师，学习《三字经》、《千字文》等启蒙读物。10岁时，拜“刚健文明”的欧阳中浩为师，从中受到了声名和气节的传统教育。之后，师事“直方大”的徐启先，经历了经世致用的学术熏陶。综合考察他青少年时期的读书生活，可以发现两个突出特点：第一、非严格的封建教育。没有像大多数一样，一门心思经年累月地攻读儒家典籍。几位老师也非那种顽固守旧的封建知识分子，都比较开明务实，提倡经世致用，约束相对宽松，给谭嗣同放荡不羁的性格以无形的影响。第二、贵在求用的读书追求。谭嗣同青少年时期学的比较多的不是科举考试的那些课程，而且对那些时文制艺有反感情绪，因为他觉得它们用处不大。这种鄙视时艺，讲求致用的非主流的治学方法，反映了他不愿受封建思想束缚的反抗精神，与其个性的形成和道路的选择也有一定的因果关系。

　　谭嗣同一生交友甚多。他结交的朋友主要有两类：一类是崇尚任侠的豪杰；另一类是具有救国大志和新文化观念的进步青年，如京津地区著名的义侠大刀王五（王正谊），通臂猿胡七（胡致廷），谭继洵的卫队长师中吉等人。谭嗣同向他们学习武术，周知江湖之秘密。余则还有奋发敢任，无择劳辱的刘云田，慨然具有种族思想的毕永年等人。王五等人英武慷慨、坚韧不屈的性格和那种对旧社会的桀骜不驯、敢于反抗的精神，无疑为谭嗣同追求个性解放的性格增添了豪迈的色彩，崇尚任侠成为谭嗣同精神生活的重要一面。他利用南北省亲、六赴省试的机会，以十年时间，广泛游历，遍交朋友，足迹遍及19个省，所行路程，“合数都八万里，引而长之，堪绕地球一周。”一路上，谭嗣同察视风土，物色豪杰，饱览了祖国名山大川，接触了风土人情，开阔了视野，了解了人民，也看到了祖国的羸弱和危机，发出了“风景不殊，山河顿异，城廓犹在，人民复非”的慨叹，激励了巨大的爱国情怀，表示要趁“膂力方刚之年，做一番事业，因而自号”壮飞“。谭嗣同喜交友，善交友。尤其是与那些富有任侠精神的豪杰结识、相交，甚至引为知己，与其后来叛逆性格的形成有直接关系。

　　总之，我们说一个人性格的形成主要取决于个人的社会经历，尤其是和每个人青少年时期的生活有着十分密切的关系。正是谭嗣同青少年时期独特的家庭生活、读书状况和社会交往，造就了其叛逆的性格，并直接影响到他激进的思想和一生所作所为。