曾公酷爱竹，在其家书中，屡谈及种竹事，初数，不下十数处。如：“而于三角丘密种竹木”；“下首台上新竹，过伏天后有枯者否？”；“家中养鱼、养猪、种竹、种蔬四事，皆不可忽”；“今冬明春，又须于思云馆外屋后山上多种新竹”；“下手竹茂盛，屋后山内仍须栽竹。”

　　他认为种竹“可以觇人家兴衰气象”，可以景家气，云“多种竹树……我家之气更聚”。鱼猪竹蔬四事，“一则上接祖父以来相承之家风，二则望其外有一种生气，登其庭有一种旺气，虽多花几个钱，多请几个工，但用在此四事上总是无妨。”“屋前屋后总须多种竹树，以期气象葱郁。”他不仅陈其效，且示之以法，谓“两竹之间总须留空隙一二尺，以为生笋之地，望弟斟酌行之。”他甚至对竹重于谷，在致澄弟函中说，“吾不甚记念黄金堂之谷，而最难忘情于下首之竹，近日果茂盛否？”真是情也浓浓，诲也敦敦。

　　余寻思，国藩公之爱竹，或甚于周敦颐之爱莲，抑是绍其王考之箕裘。渠也说过，种竹乃“接祖父以来相承之家风”、“复吾父在日旧观。”其次，东坡公的“宁可食无肉，不可居无竹”之名言，可能也影响到他。竹篱茅舍风光好、竹影月疏、松竹梅岁寒三友，最是诗人们爱吟咏。曾公在其《失题四首》之四中，就有妙句曰：“好栽修竹一千亩，更抵人间万户侯。”不忘少小竹当马，以之入《岁暮杂感十首》诗曰：“咚咚岁鼓走轻雷，竹马儿童彩戏才。”竹成了渠一生之钟爱。

　　同治六年，在“谕纪泽书”中谈到，“吾则不忘蒋市街卖菜篮情况”。原来，曾家历奉“勤”字，国藩祖父及父亲，在耕读之余，用自产的竹子，编织成菜篮子到附近的蒋市街去卖，十岁的“子城”自然也就成卖篮者。竹子亦有了副业收入之用场，竹子的价值再现。当然竹子的价值远非如此，其与本文无关，也就免谈。国藩谈卖菜篮之事，也是讲其家过去比较清淡，用以教育儿孙辈，戒骄戒奢，富日子当穷日子过。

　　庭有绿竹，宛若清流，终年流翠，给人以清心感觉。其守不移，置身常安。挺拔有傲天之气，生息有劲骨之节。刚柔相济，寒暑不择。其躯瘠癯，皮篾却可吊千斤；其节连理，单杆亦能负百钧。

　　宅有修竹，自然翡翠，居之何其幽雅，难怪曾公如此至爱。