江西义宁陈氏是一个充满传奇色彩的家族，从这个家族里走出了陈宝箴、陈三立、陈寅恪等鼎鼎大名的人物。这样一个显赫的家族，曾在南昌隐居两年。

　　1898年，陈宝箴被罢免官职，黯然从湖南回到江西。他携家人在新建县望城镇青山村定居下来，在一座名叫“崝庐”的宅邸里过起了隐居生活。陈三立、陈寅恪、陈衡恪等都在崝庐居住过，对这座老宅有着深厚的感情。陈宝箴去世后，就葬在崝庐旁，陈三立曾多次来昌祭拜父母。近日，记者采访相关专家、学者，揭开了义宁陈氏一段隐秘的家族史。

　　陈宝箴一家曾住在南昌磨子巷

　　陈宝箴是江西修水（旧称“义宁”）人，1851年乡试中举人而出仕，文才、韬略和办事能力深为曾国藩所赏识，先后任浙江及湖北按察使、直隶布政使、兵部侍郎、湖南巡抚。陈宝箴在湖南巡抚任内，与江标、徐仁铸、黄遵宪、谭嗣同等人一道努力兴革，开办时务学堂，设矿务、轮船、电报及制造公司，刊《湘学报》，使湖南在当时“成为全国最富朝气的一省”。陈宝箴被光绪帝称为“新政重臣”的改革者，是清末著名维新派骨干。

　　然而就是这样一位叱咤风云的人物，在1898年慈禧太后发起戊戌政变后，以“滥保匪人”的罪名被革职。心情郁愤的陈宝箴离开湖南，携全家回到江西老家。“本来他们打算前往庐山隐居，早先在庐山也买好了地，但卖家却赖账，陈家便来到南昌。陈宝箴一家在南昌磨子巷租了一套房子，住了大概半年。当时陈宝箴的孙子陈寅恪只有八九岁，后来他在回忆的文章中对磨子巷还有记述。”江西省社科院研究员、《江西诗词》主编胡迎建告诉记者。

　　在新建造崝庐隐居

　　据胡迎建介绍，1897年，陈宝箴的夫人去世，陈家回江西是带着黄夫人灵柩的。在磨子巷暂时安顿下来后，他们便四处寻找适合安葬黄夫人的地点，终于在今天的新建县望城镇青山村看中一块地。“他们将黄夫人安葬在那里，同时在附近建造了一座宅邸，既便于守墓，又能过上更安静的生活。”胡迎建说。

　　陈宝箴将这座新宅取名为“崝庐”。“崝”字有些古僻，同“峥”字。《淮南子》云：“城崝者必崩，岸崝者必陀”，实为才气、品格等超乎寻常而不平凡。可见陈宝箴将他的新居取名为“崝庐”，并不仅仅是把“青山”二字简单组合，而是用心良苦暗有所喻，意寓其处境及志向。

　　父子俩在夜间默默流泪

　　新建县长堎镇文广站站长胡啟鹏告诉记者，崝庐位于风景秀丽的新建县境内，自然环境非常好。关于崝庐的美景，陈三立在其《崝庐记》中有详细描述：“吾父既大乐其山水云物，岁时常留崝庐不忍去，益环屋为女墙，杂植梅、竹、桃、杏、菊、牡丹、芍药、鸡冠、红踯躅之属，又辟小坎种荷，蓄鯈鱼，有鹤二、犬猫各二、驴一。楼轩窗三面当西山，若列屏，若张图画，温穆杳霭，空翠蓊然扑几榻，须眉、帷帐、衣履皆映黛色。庐右为田家老树十馀亏蔽之，入秋叶尽赤，与霄霞落日混茫为一。吾父澹荡哦对其中，忘饥渴焉……”

　　胡啟鹏说，崝庐是一座比较大的宅子，分前院、中院、东院、西院，中间有天井，里面是厅子和卧室。陈宝箴还自撰门联：“天恩与松菊，人境拟蓬瀛”。陈宝箴和家人在这里过着比较安逸的生活，他们不仅栽花种草，还养了不少动物，陈宝箴登上过西山山顶，饱览新建风光，留下了一首七律诗：“西山高处暮烟飞，绝顶苍茫入翠微。彭蠡连江烟漠漠，匡庐溅瀑雨霏霏。乘鸾仙子今何在，跨鹤王乔去不归。四望渺然人独立，天风为我洗尘衣。”

　　虽然表面看陈家人在崝庐过着悠闲的隐居生活，但事实上，他们的内心非常愁苦。夜深人静时，陈宝箴和陈三立父子俩经常点着灯，相对无语，默默流泪。

　　陈宝箴之死成谜

　　陈家在新建崝庐安顿下来，本打算过着清静安逸的日子，没想到1900年6月陈宝箴却突然去世。关于陈宝箴的死因，外界众说纷纭，一直以来有这么几个“版本”：其一，陈宝箴忽以微疾卒，享年七十岁；其二：慈禧秘密派人来到崝庐，赐陈宝箴自尽。陈宝箴自缢后，有人将其喉骨取出，奏报太后；其三：陈宝箴对当朝政局不满，吞金自杀。

　　“陈宝箴到底是怎么死的，到现在还是个谜，但我个人比较倾向于得病而死。陈宝箴那时年事已高，再加上心情郁郁寡欢，染病不治的可能性是很大的，并不像外界传得那么玄乎。”胡迎建对记者说。陈宝箴去世后，就葬在崝庐东北侧黄夫人墓左侧，随后，陈三立一家在崝庐守孝一段时间后，相继离去。

　　“陈三立的崝庐扫墓诗写得最好”

　　陈宝箴去世后，陈三立悲恸不已，他将父亲安葬在崝庐旁边，然后返回自己的居住地南京。此后每到清明、冬至这些祭扫的日子，父墓之前，总能看到陈三立虔诚跪祭的身影。

　　“1901年2月，陈三立乘船经鄱阳湖到南昌扫墓，他悲痛异常，写了《崝庐述哀诗》五首，一个月后返回。1901年冬至期间，陈三立再度回到崝庐祭拜父母。1902年冬至，陈三立来到崝庐扫墓，返回南京时已是光绪二十九年新年。据我了解，陈三立前前后后到崝庐扫墓十多次，对父母的孝心可见一斑。”胡啟鹏对记者说。

　　陈三立是近代同光体诗派的领袖人物，被誉为“中国最后一位传统诗人”。1924年，印度著名诗人泰戈尔来华时，曾由徐志摩陪同拜访陈三立。泰戈尔以印度诗坛代表的身份送给陈三立一部自己的诗集，两人比肩合影，在中印文化交流史上留下一段佳话。“陈三立一生写过很多诗文，有人说他写得最好的就是崝庐扫墓诗，既有对父母的深情怀念，又饱含家仇国恨。从这个角度看，崝庐确实是一个很有文化价值的地方。”胡迎建说。

　　陈寅恪在崝庐度过了一段童年时光

　　陈宝箴的孙子，被称为“教授的教授”的国学大师陈寅恪，也在崝庐度过了一段童年时光。抗战胜利前夕，陈寅恪在成都所作《忆故居》诗序中提到了崝庐，诗中说：“松门松菊何年梦，且认他乡作故乡。”胡迎建说，“松门”是指上世纪20年代陈寅恪在庐山购买的松门别墅，“松菊”是指新建崝庐，“他十分怀念江西故居，特别是在颠沛流离的年代，思乡之情更加深厚。”

　　此外，1945年，陈寅恪在英国治病时作了题为《乙酉秋来英伦疗治目疾，遇熊式一君以所著英文小说〈天桥〉见赠即题赠二绝句》的诗，诗中写道：“北都旧俗非吾识，爱听天桥话故乡。”作者自注：“天桥在南昌城外。”胡迎建说：“尽管陈寅恪在北平居住多年，但对那里的习俗不了解，他喜欢听人读《天桥》，因为书中写到故乡的风俗民情，可见其对故乡是何等的一往情深。”

　　崝庐见证了义宁陈氏的一段家族史，是一个充满文化底蕴的地方。然而随着时代更迭、建设浪潮的掀起，崝庐和陈宝箴墓碑现在已不复存在。即便如此，每年仍有不少人从四面八方赶来，在崝庐旧址久久凭吊。